馨士館中閣，便是全部館閣核心腸點。表裡清楚，外堂乃是一眾學士們措置事件、傳授門生的場館地點，中堂則停止一些典章禮節，內堂則供奉很多先王前賢。
羯國目下狀況每況愈烈，石虎弑君殺親才得上位，各種行動可謂大悖儒道義理，特彆本身又是一個胡人，跟著南麵王統更加暢旺，想要維繫其統治合法性，必定要加強對佛教沙門的拔擢，各種拔擢行動較之本來汗青上還要激進幾分。
沈哲子對此倒也並不介懷，究竟上馨士館若想持續擴大影響力，也少不了顏含這類人的共同。學者不免廉潔自標，若馨士館僅僅隻是作為行台部屬喉舌，也難擺出甚麼海納百川的姿勢。太多經義學說標立於外，非常倒黴於認識形狀的同一。
認識形狀可否同一，恰是一個強大昌隆帝國可否建立起來的前提之一。所謂天子兵強馬壯者為之，但若熟諳僅止於此，逃不了盛極驟衰的運氣，無他，統治本錢太高。
這類種妖異，說穿了不過隻是一場各自揣著明白裝胡塗的鬨劇罷了，那些佛教沙門也都明白目下南北何方勢重。
正因如此，近似竺法汰如許的佛圖澄弟子南來入洛、以期能夠持續擴大影響力也是再普通不過的事情。