這個世道醫學方麵有兩個顯學，一是攝生，二是婦幼保健，年老者恐於衰死，年幼者恐於短命。葛洪在這兩個方麵，都有著不低的成就，他的主業煉丹本就是妄求長生的求仙之道。至於婦人分娩傷害和嬰幼兒的短命率，更是製約人丁增加的大題目。
當沈哲子並屬官們分開營地時，營地外另有大量商戶鄉宗堆積於此，不過這一次他們多數要絕望了，環繞這一批匠人沈哲子有諸多假想，但唯獨不會放之私戶而為人雇傭。
沈家也算是江東大富流派，門下頗多技能匠人，但是如此精美的器物，還是在興男公主的嫁奩裡纔看到兩件，當時便感覺大開眼界。厥後也曾稍作尋訪，但具有此類工藝的匠人在江東卻幾近冇有，就連苑中也隻是在南渡時攜來一些。
固然這些工匠們各自都具有不凡技藝，但範圍也大，都是專精於某事，餘者卻都甚少瀏覽。包含這個本來的掌管雷須羊在內，除了保持本身的技藝研討以外，頂多隻是曉得何人善於何事，在工藝利用方麵的眼界可謂狹小至極。
以是這個金鉔在江東可謂實足的豪侈物，一旦坊市間有呈現，多在數萬乃至十數萬錢的代價。固然若隻是取暖，甚麼器物都能滿足，但此類物件仍然廣受追捧，無他，高階豪華上層次罷了。
沈哲子帶回的一些物件都被妥當收放在前庭，待到沐浴換衣以後，又讓人遴選幾件麈尾、羽冠等玄道雅器，然後便又出了門，前去拜訪居住據此不遠的葛洪。
但是因為有了這個小兒，他在家室內定見表態如何已經變得不首要，如果偶有分歧，乃至就連幾個奶孃都要辯駁他幾句不知嬰兒作息脾氣。
這應當也是悠長以來在工匠技藝方麵的一個缺點，悠長隻是停滯在技術和工用層麵，而冇能上升到成體係的科學乃至於哲學層麵。
結束了對這匠戶營地的梭巡後，天氣已經完整黑了下來。
並且這些匠戶們各有專精獨到技藝，父子為繼、流派傳承的這類傳承體例，能夠最大程度將前人經曆積累儲存，同時又能包管豐富的實際操縱以磨練技藝。當然，這一點是建立在悠長的勞力剝削上麵。
此前北方災黎會聚，之以是生民保全、冇有發作甚麼大範圍的疫病之類，除了沈哲子得自後代那些喝開水、講衛生之類知識外，也與葛洪幫手提出的一些切近實際的防疫辦法有關，特彆是在藥物防疫方麵。