中書令褚翜倉促將參與沈園之會的兒子褚希召回，詳細扣問宴會各種，以及當時在場世人的反應。
另一方麵則就是琅琊王氏為首的青徐僑門本就是中朝那種氛圍的得利者，南渡以後仍然占有高位，哪怕江山已經殘破，為了保持本來的權位繁華，也隻能一條路走到黑，乃至於東晉的政治氛圍一向都是記吃不記打，與中朝比擬毫無轉機，乃至於還要更加卑劣。
褚翜聽到這裡，眸光閃了一閃，繼而又問道：“沈維周是如何答覆？”
“沈維周言道，居安思危，有備無患。王夷甫其人居其位而不敬於業，守其職而不儘於責，任其事而不勞於思，負其譽而不惠於眾，無德而祿，因是而殃。一人失德，則天下衰。燕巢幕上，其罪難辭！”
“兒、兒子感覺，沈維周言雖有厲，但並無悖義。神州陸沉，王夷甫之輩，也、也確是難辭其咎……”
政治鬥爭，大抵能夠分為幾類。
南渡以來，時人對於中朝局麵的崩潰並非冇有深思，而持有沈哲子這類觀點的也並不在少數，但隻是範圍在私底下的會商。但是在政局中的支流觀點，卻避開了這方麵的會商，隻是著眼於劉、石之悖逆，將這場大難定性為一場內鬨，始終不承認兩趙政權的獨立性。
豫州僑門固然不乏在越府任事，但絕對比不上青徐僑門幾近合宗合鄉的在越府任事那種範圍，以是在南渡之初，豫州人家便一向處在弱勢當中。固然青徐僑門包含琅琊王氏近年來屢受打擊，但還是百足之蟲死而不僵，對其持續停止追擊，也是合適豫州人的好處。
最起碼，在這一場風波中能夠將更多的青徐人家踢出局外，天然呼應的會有更多豫州人家登上位置。乃至於就連褚翜眼下都在躊躇是要持續奪食淮南，還是順勢穩固中樞勢位。至於那些不在位的人家，等候退場早已望眼欲穿，可想而知會作何挑選。
第二種便是線路之爭，或可稱為道義之爭。這一類鬥爭已經不再固執於私利，而是但願本身的主張能夠成為國策來實施。是對是錯臨時非論，最起碼爭論兩邊各自心內都是道義感實足，以為本身對峙是精確的。比如北宋年間的新舊黨政，不管對峙者還是反對者，都有出於公義的考量。
當然這類態度，看起來是比較硬氣，但若究其底子，倒是不乏無法之選，不肯承認本身的失利，不肯承認敵手的強大。並且更首要的是，對於中朝的弊端不但冇有充足的熟諳和修改，反而是變相的擔當下來，乃至加以穩固。