有人籌辦了軟弓，有人提著竹槍，有人背上幾鬥糧食，有人披著一張魚網，更有甚者，直接腰間掛了一串的草鞋。每小我都按照本身設法籌辦了分歧物質，就連那提草鞋者都振振有詞要一起賣到山陰去，以調換吃食。
現在的他，與身邊那些少年營成員並無辨彆，麻布裁成的收口勁裝，腳踏草鞋，腰纏一個竹筒水壺，肋上則挎著一塊木板。木板上鋪著一張紙，一邊行走一邊察看四周江山地貌，當步隊中記裡鼓車響了一次，便將圖紙交到車上，同時換一張新紙持續進步。
比方水，水向東流，這是非報酬的天然性，水無常態，或冰或氣，這是水的竄改性，但終究都要歸於水，這是水的本質穩定。
“帶弓的，與我去圍獵！”一個名為陳甲的少年叫喚一聲，當即便拉走十幾個挎弓少年，鬧鬨哄衝向荒漠裡。
那些冇有籌辦食品的少年，眼巴巴看著沈哲子跟幾個夥伕拉攏背糧那傢夥，煮出一大鍋米粥在那邊喝得美滋滋，本身卻隻能咽口水。
但是眼看著那粥鍋已經見底，沈哲子涓滴冇有分他一碗的籌算，受不住饑餓煎熬，便湊疇昔提示沈哲子：“維周，我……”
格物致知，便是要刪繁就簡，窮究竄改，繼而洞悉本質規律，獲得真知。格物致知以後，晉升本身涵養，將把握的物理知識應用到齊家、治國之上。
沈哲子報告格物致知，是後代已經達成共鳴的一個觀點，那就是推究物理，達至真知。少年營的學員們很快就接管了這一理念，並且當真恪守，通過實際來獲得知識。
沈哲子亦振振有詞：“我何時說過不準乘車，你們本身冇有想到，反要怪咎彆人！再有號令者，一概滾回莊園去！”
聽到這話，紀友還來不及反應，中間以武力搶來魚網那少年已經衝過來：“紀郎君，我送你一尾肥魚，明日載我一程可好？”
厥後各家經傳固然都有解釋，但實在不脫這一個理唸的窠臼。紀友信奉的也是如許一個事理，為善者善恒來，為惡者惡恒來，趨善以避惡，從而達到誠意、正心。
以是，教誨了少年營不敷一年的時候，沈哲子就不顧彆人勸止，把人拉出來，停止一次長途跋涉的拉練。
不過沈哲子也冇有甚麼經曆，第一次比較保守，隻遴選了六十多個春秋和表示都不錯的少年，顛末幾天的籌辦，便正式上路。
沈哲子背後有三十個虎視眈眈的龍溪卒，魚網仆人則冇這麼榮幸，眼巴巴看著幾個勇武少年用他魚網拉出幾尾肥魚，轉而投奔沈哲子借灶熬魚湯，然後守著鍋灶大聲叫喚售賣起來。而他這個魚網的仆人，反而要靠給人燒火換口湯喝。