“多虧了祖師爺，南無阿彌陀佛。”
“喂，兄弟，你在看甚麼呢？”
“鄙人浪跡天涯，也曾在刈穀立足。當時彷彿……”
藤九郎信近心頭一驚：父親已經分開了人間？思疑與哀思齊齊湧上心頭，很久道：“哦……藤九郎竟然是水野大人的弟弟……”
“您曉得刈穀吧？”
此地古時被稱難堪波津。約莫五十年前，本願寺八世聖僧蓮如上人在這個船隻來往頻繁之處，斥地了一處專修的道場石山禦堂（本願寺）誰也不會以為這是武人的城池。開初這裡被稱難堪波，但厥後堆積於此的人開端稱之為大阪禦坊，漸漸地，“大阪”成了此地的地名。
“不錯。他嫁到岡崎的女兒生下公子後第二年，也就是客歲七月，他便分開了人間。以後水野氏也產生了天翻地覆的竄改。”
“南無阿彌陀佛……”
他瞅了信近一眼，道，“中間如有向佛之心，這裡倒是有過夜的處所。前麵森村有一個千壽庵，您能夠到那邊歇歇腳，一聽佛陀的教誨。那邊一向來者不拒，去者不追。”
那人分開後，信近不由長歎了一口氣，重新戴上鬥笠，站起家來。對方竟是縫殿助之弟！藤九郎開端便覺此人麵善，因為他的眉毛和嘴唇與縫殿助非常類似。短短三年，竟已物是人非。父親已經離世，於大生下孩子，信元終究還是倒向了織田。信近頓感一陣難過。既然父親已經不在人間，本身更不能靠近刈穀了。而下野守既已跟隨了織田，那麼岡崎城的母親和mm的安然就愈發冇了保障。
家司嘀咕了一句，謹慎翼翼道：“鄙人所說的這位藤九郎信近，是水野下野守大人的弟弟，約莫三年前，他在刈穀城四周的熊邸被人刺殺。但水野大人的父親右衛門大夫大人臨終時說，或許藤九郎還活著……”
“鄙人便是他的弟弟，叫權五郎。唉，我如何又提起這些舊事。我已經厭倦了塵凡的交戰，遁人佛門，成了佛陀的弟子，卻還對舊主念念不忘，常常會呈現幻覺。”
“南無阿彌陀佛……隻要如許一心唸佛，極惡之人也能獲得佛祖的救贖和保佑。為何要思疑有無往生淨土？不如專苦衷佛。這是祖師爺的教誨啊。”
“不摘就會失禮嗎？”
“這麼說來，中間是水野家的舊臣？”
家司盤著斑白的頭髮。從他健壯的肩膀、鋒利的眼神，以及皮膚和手腕都能夠看出，他乃一名久經疆場的軍人。他緊緊盯住信近，問道：“三河刈穀的水野大人，您可識得？”