昭烈廟的建立，對軍隊的影響是很大的，很得軍心，將士對皇室以及國度的認同感也進一步晉升，一個靈魂的棲息之所，對於精力層麵的鼓勵，虔誠的加持，民氣的凝集，感化特彆較著。
此中，最大的一項工程，是勒石記過，有凸起進獻者，記其名並敘其事，而非論官兵，隻要陣亡者，都刻名於碑上。到開寶元年為止，上追及天福十二年（947年），整整十六年的跨度中，得以刻名於昭烈廟的大漢將士，已達二十一萬三千七百八十九人。
淩然於萬物，劉天子俄然有種將全部天下都踩在腳底的傲然。這是種衝突的情感，他既畏敬於本身的職位與權力，卻也自大本身能夠掌控之。
年紀越大，劉承祐越喜好他的臣民遵循端方，循分地臣服在大漢的辦理體係之下，做他劉天子的順民。在如許的環境下，哪怕作為超出於統統之上，權力無窮大的天子，也逐步把本身束縛起來，遵循端方軌製行事，為天下榜樣。暮年的時候，劉天子還會做出一些率性特彆、以皇權淩國法的決定與事件，但現在，這類環境也越來越少了。
張昭早慧，遍讀經文，又曉得各家史乘，是個博學多才，且極富自傲的人。到他這個年紀，或許不在乎權力，但絕對在乎名利。一場朝野諦視標建國大典，把這位老學究最的熱忱都給勾引出來了。
當然，在劉天子看來，除了劉知遠以外，其他的先祖都是充數的，並且，此後該處C位，接管後代之君及天下臣民祭奠供奉的，該是本身......
跪在蒲團上，身處萬眾簇擁中，劉承祐那挺直的身板卻顯得有些高慢，超出於統統人身上。在這個時候，都隻能望其背影，皇室、宗親、公卿、大臣，統統在凡人眼中高高在上的人物，彷彿都隻配蒲伏在他腳下。
當然，被劉承祐叫停，不是統統勞民傷財的事都不能做，但這類環境，明顯是劉天子要極力製止了。終究，也隻是將太廟裝潢一番，革新一番。
考慮到很多人，為了包管祭典的嚴厲性，製止不測，都未進食，哪怕到中午，仍舊苦苦熬著，彷彿就等著早晨的禦宴。劉承祐並非一個不體恤下臣的天子，因而讓人籌辦了一些飲水乾糧供應。
究竟上，在籌辦大典的全部過程中，劉承祐已經發覺了一件事，那就是他這個天子還冇有誌對勁滿，下邊的大臣們卻有較著的竄改，一種成績大業後的鬆弛，感覺天下一統，感覺該享用了。很多事情，都力求辦得標緻，辦得風景，乃至不吝財用，不吝民力。