此中，最大的一項工程，是勒石記過，有凸起進獻者，記其名並敘其事，而非論官兵，隻要陣亡者，都刻名於碑上。到開寶元年為止，上追及天福十二年（947年），整整十六年的跨度中，得以刻名於昭烈廟的大漢將士，已達二十一萬三千七百八十九人。
年紀越大，劉承祐越喜好他的臣民遵循端方，循分地臣服在大漢的辦理體係之下，做他劉天子的順民。在如許的環境下，哪怕作為超出於統統之上，權力無窮大的天子，也逐步把本身束縛起來，遵循端方軌製行事，為天下榜樣。暮年的時候，劉天子還會做出一些率性特彆、以皇權淩國法的決定與事件，但現在，這類環境也越來越少了。
因為比鄰太廟，移駕昭烈廟，並冇有費太多時候，但是，遵循全部流程走下來，劃一樣寂靜厲穆的祭奠典禮結束，也耗損了近一個時候。
跪在蒲團上，身處萬眾簇擁中，劉承祐那挺直的身板卻顯得有些高慢，超出於統統人身上。在這個時候，都隻能望其背影，皇室、宗親、公卿、大臣，統統在凡人眼中高高在上的人物，彷彿都隻配蒲伏在他腳下。
祭典結束以後，稍事歇息，禦駕起行，前去閱兵。劉承祐疇昔閱兵，或在禁軍虎帳，或在開封宮苑，或在皇城之前，不過此番又有所調劑，改成了一場戎服遊行，自三衙禁軍中，遴選了三萬馬步軍將士，束裝齊備，遵循既定線路，巡遍東京的骨乾街道，向京師士民揭示大漢的軍威。
提及來或許奇特，跟著春秋的增加，跟著帝位的安定，跟著權威的收縮，劉天子內心的畏敬感反而更足了。當然，或許也在於劉天子認識到了，作為一個君主獨裁的帝國，這些軌製、典禮的東西，也恰是他天子權威、帝王意誌的表現。
開封城的繁華與生機，彷彿一下子發作了出來，非論貴賤貧富，在國度意誌的差遣下，都展露歡顏，為天子喝彩，為國度高歌，也為本身祝賀。
張昭早慧，遍讀經文，又曉得各家史乘，是個博學多才，且極富自傲的人。到他這個年紀，或許不在乎權力，但絕對在乎名利。一場朝野諦視標建國大典，把這位老學究最的熱忱都給勾引出來了。
當然，被劉承祐叫停，不是統統勞民傷財的事都不能做，但這類環境，明顯是劉天子要極力製止了。終究，也隻是將太廟裝潢一番，革新一番。
如果換作十年前，心中實無所忌諱的劉天子，對這類流程典禮，隻會鄙棄，隻會膩煩。但是，到現在，他倒是以一種平和的心態，享用著這統統，感覺這些規製，是那樣的親熱......