忻北代南一域，五峰聳峙，直出雲表，頂無林木，有如壘土之台，故稱五台。
然後，便出題目了。
佛門在中外、朝野，還是有不小的影響力。即便各處所鎮，那些殺人如麻的武夫節度，也有很多人堅信釋家，或許意欲以佛法洗刷身上的血腥，當然，此類人，大部分，還是手執血刃，口唸慈悲。
一名小沙彌，在老衲的牽引下，一步一轉頭，望著對於他而言高高廟門，淚眼恍惚，儘是不捨。
“是！”
是故，在天子大令下達後，一場自上而下，從中樞到處所，針對天下梵刹的打擊與打劫行動，很快便轟轟烈烈地展開。
山寺表裡，為一小隊官兵與十數名衙役所占有，另有一波黑服著裝的人，披髮著生人勿近的氣味，冷酷嗤然地打量著這座梵刹。
但是在這乾祐三年初秋之際，山間樹葉才方纔泛黃，梵刹卻已覆蓋在一片淒冷蕭索當中。
老衲輕撫其腦袋，描述蕉萃，掃著周遭的官兵，鋥亮的槍矛閃著寒光，令民氣悸。
中唐期間，五台梵刹昌隆之極峰台之間，大小梵刹數百，僧尼逾萬。即便因晚唐亂世，有所損折，單仍舊無毛病“佛主五台”。
佛光寺，比起五峰之廟，隻能算是五台山諸寺當中淺顯一所，然寺抱青山而立，其間巨木參天，殿堂巍峨，一派名刹風景。
在一係列的前期籌辦之下，滅佛之政，勢在必行，並且逐步涉及天下！
不過，縱使朝中非議頗多，在劉承祐決定推行之下，統統停滯都不是大題目。而況，為行抑佛，劉承祐籌辦也非一兩日，自西平河中李守貞兵變起，前後用時也近兩年，破鈔了很多的人物力。
重重一歎，隻覺心神俱壞。佛光寺建寺的時候並不算太長，恰趕上了唐時佛門大生長期間，不過，在唐武宗會昌年間，那場“武宗滅法”，被毀。後經重修，現在不敷百年，又逢大變，有墮寺之厄。
劉承祐行“滅佛”之事，本質上是為體味放人丁、地盤，生長經濟，趁便為朝廷創一筆龐大的支出，以供大業。
而朝中諸軍政重權部分，早早地便通過氣，並敏捷達成共鳴，站在天子這一邊。
先是劉承祐耐不住獵奇心，“隨便”遴選一接駕大僧背誦一段經文，不會，帝後頓時不悅。