孔雀河，漢人稱之為北河或敦薨之水，它發源於天山，注入博斯騰湖，又持續向南流淌，在尉犁與塔裡木河合流後，繞過絢麗的庫魯克塔格山，穿過枯燥的戈壁戈壁，終究彙入羅布泊凹地。
“昆其元孟啊，樓蘭的王，蒲昌海上升起的一輪紅日，你的光輝普照大地，在向人間佈施恩澤時，你的話語像百靈鳥在唱歌，世人聽了心曠神怡。”
伊向漢唱的是稱道上一代樓蘭王的歌謠，歌很長，翻譯成當代漢話是這個意義：
這是樓蘭人對孔雀河的尊稱，比擬於對樓蘭王的獎飾，獻給河道的歌詞更加莊嚴崇拜，盧九舌翻譯給任弘聽，話語裡儘是“母親””**““甘露”之類的比方。
“但如果衝犯了他們的風俗祭奠，就是大事了。
“本來如此。”
“你的三百匹駿馬體壯膘肥，你身披盔甲，衝鋒陷陣，鋒芒指向若羌和且末，上天賜給你兩個兒子，安歸和尉屠耆，匈奴送你閼氏，卻又從你手中颳走大量牛羊……”
“是漢人的到來，觸怒了賢善河伯！”
彆的保舉狗天子新書《大明優良青年》：我就是要做個優良的人，誰想讓我挪坑，我就送他去見太祖天子！
“賢善河伯，你賜與樓蘭生命。”
“確切小了很多。”奚充國和孫十萬回想客歲的場景，點頭附和。
樓蘭城裡一半的人都來了，黑壓壓上千人圍在祭壇圈外，圈內是跪地向河伯祈福的樓蘭王佳耦，樓蘭王安歸長得很肥大，他的閼氏則有些胖，身上穿戴著草原民族愛好的金飾物，爍爍反光……
不等樓蘭王有下一步的安排，他身邊那胖胖的匈奴閼氏，卻靈機一動，一教唆節團，用樓蘭話大聲說道：
它成了樓蘭最首要的淡水來源，胡楊木在河道兩岸發展成林，蘆葦、白草等也非常富強，與後代乾枯的死河床全然分歧。
聽盧九舌翻譯後，鄭吉頓時眼睛一亮，在歇息時來到傅介子身邊，低聲道：
輕鬆詼諧，上架已肥。
這樓蘭人丁少，地盤多，以是耕作麵積，不是取決於占有地盤的多少，而取決於水有多少……
從伊循城去樓蘭王城的路足足要走一整天，城主伊向漢為了表白心跡，親身帶著上百人，浩浩大蕩地護送使節團向西南邊走去。
因而便有了這場古樸蠻橫的祭奠，用兩個仆從的死，換來全部樓蘭的生。
或許是被客歲傅介子在龜茲斬匈奴使的事嚇到了，安歸公然疑神疑鬼，慫得不可，竟不敢靠邇來迎，隻遠遠隔著幾十個樓蘭軍人，朝傅介子施禮。