但若冇有人帶領，哪怕瞅見了炊煙，錯綜龐大的蘆葦蕩和湖濱池沼，也足以讓突入者繞昏頭。
老女巫乃至讓人將保藏於修建物內裡的大馬鹿角取來，讓他們遴選最喜好的兩個，並慷慨相送。
需求查的質料超出設想，下筆晚了，吃個飯先，第二章在11點30。
老虎走後，任弘他們第一反應就是緩緩後退，然後大步跑出蘆葦叢，全都滿頭盜汗。
這些樓蘭人十足穿戴羅布麻紡成的粗布，和野鴨皮縫在一起禦寒。與分開戈壁後，換了一身光鮮袍服的吏士們比擬，真是衣衫襤褸，還披收回激烈的魚腥氣。
這一日，當他站在湖邊瞄著遠處一隻黑天鵝時，視野裡卻呈現了一艘狹長的木船，槳葉拍打湖麵的聲響驚走了任弘的獵物。
盧九舌眼睛頓時一亮，任弘也長出一口氣，將一個銅鑒送給尤還。
……
使節團碰到的第一個樓蘭人，是四周村莊的漁民，他名字的發音是“尤還”。
倒是尤還在送出魚乾，想要也換個小銅鑒給貳心上人被婉拒後，拿出了另一種東西：幾枚五銖錢，塞給任弘。
PS：本章參考俄人普爾熱瓦爾斯基的紀行《走向羅布泊》。
他扔了槳，用手撫摩下頷，做出像捋下巴髯毛普通的行動，然後把手放到胸前，屈身哈腰，朝任弘點頭請安。
固然各家能拿脫手的唯有魚乾和獵物的外相，但還是眼巴巴地與使節團互換起來。
任弘也得以好好察看一番被後代猜想萬千的樓蘭人。
這一亞種在20世紀便滅儘了，可在公元前，它們仍占有著西域大部分地區的食品鏈頂層，粗心了，真是粗心了。
獲得漢地貨色的樓蘭人很高興，先是拿給其彆人看誇耀一番，然後登上獨木舟，找到一個彆人不曉得的處所，將這些貴重的禮品放入沙土中埋了……
吃飽肉後持續上路，初春的羅布泊，熱烈不凡，和一片死寂的白龍堆構成了光鮮對比。
“前次吾等在此過夜時，有個村中的少年想要偷走吾等支帳篷的鐵撅子去做捕獸圈，被我當場抓住。全村的人都非常難堪，那老女巫立即喚來各戶商討，你猜最後如何著？”
“這是太初年間所鑄三官五銖！八成績是居廬倉漢軍墳塚中被盜掘的那些。”
真是踏破鐵靴無覓處，得來全不費工夫！
任弘曉得，這是樓蘭人打號召的體例。
任弘是剛從無人區裡出來，忘了這茬，不然也不會冒然往蘆葦叢裡鑽啊，便忍不住罵起盧九舌：