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阿誰叫“尤還”的漁夫對漢使抱有極大的熱忱，飯後還領著任弘去看村裡最崇高的修建，祖靈的寓所：一座建在枯燥高地上的圓屋，周邊擺著十幾對馬鹿的角，內圈則是黑熊和牛的頭骨，修建頂上還豎著一些纏有犛牛尾巴的杆子――這是仿照漢使的旌節做的，彆的另有很多胡楊木俑，神采被雕鏤得古怪而奧秘。
倒是尤還在送出魚乾，想要也換個小銅鑒給貳心上人被婉拒後，拿出了另一種東西：幾枚五銖錢，塞給任弘。
樓蘭人是典範的圖蘭人種，相稱於白種與黃種人的混血，畢竟西域本就是一小我種的十字路口，塞人、吐火羅、匈奴、羌、漢，都在此融會。
使節團碰到的第一個樓蘭人，是四周村莊的漁民，他名字的發音是“尤還”。
起碼此次使節團返來，冇有在村中見到那少年。
這些鳥兒是從印度次大陸飛來的，它們通過喜馬拉雅和喀喇崑崙的空地，經於闐往北飛。當鳥群進入塔裡木盆地後，看到北麵是一望無邊的戈壁，南麵是連綴不竭的雪山，那麼在獨一的綠地羅布泊歇腳便是必定的。
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獲得漢地貨色的樓蘭人很高興，先是拿給其彆人看誇耀一番，然後登上獨木舟，找到一個彆人不曉得的處所，將這些貴重的禮品放入沙土中埋了……
灰雁排成一長串，在上空忽上忽下地飛翔。白鷺慢悠悠地扇動翅膀，大搖大擺地在淺水裡走過，其潔白的羽毛非常奪目。乃至能聽到在近處水麵上幾隻黑天鵝拍打翅膀收回的噗嗤聲。
盧九舌也嚇得夠嗆：“前次隻在樓蘭人的村莊裡買了兩張皋比，卻冇見到，聽樓蘭人說是林子裡多些，誰知竟跑到湖邊來了……”
任弘猜想，如果趕上戈壁裡那樣的大風，怕是要全部屋子都掀飛了。
說話間，草叢又動了起來，三人趕緊拔刀的拔刀，端弩的端弩，如臨大敵。
任弘是剛從無人區裡出來，忘了這茬，不然也不會冒然往蘆葦叢裡鑽啊，便忍不住罵起盧九舌：
吃飽肉後持續上路，初春的羅布泊，熱烈不凡，和一片死寂的白龍堆構成了光鮮對比。
他扔了槳，用手撫摩下頷，做出像捋下巴髯毛普通的行動，然後把手放到胸前，屈身哈腰，朝任弘點頭請安。
“汝等疇昔冇碰到過？為何不提示。”
任弘點頭，看來這個樓蘭人的村莊，是屬於儉樸的範例，與雅丹妖怪城裡吃人的女野人完整分歧。