公羊感覺魯隱公當讓位於桓公，引申為漢昭帝之位由今上來擔當。
疇昔的事已經翻篇，天子更感興趣的，是關於將來。
而榖梁抱殘守缺，念念不忘的是疇昔的皇室恩仇，唸叨著嫡長之分，親親尊尊，眼睛隻向內看。
“本日勝負，關頭在於向天子揭示我左傳一派的理念，讓公羊、榖梁狗咬狗去吧，彼輩人數越多，就越講不清楚。”
“如同三女爭夫普通，騷眉弄首，各自獻媚，真令人作嘔。”
“陛下要的霸道開辟，我們也有！”
相較於榖梁、公羊揪著六個字長篇大論，劉重生的論述就簡樸多了。
“借古諷今啊這是。”
對榖梁冒死將事情往衛太子身上靠，劉詢確切是不覺得然的。
“陛下要的霸道傳承，我們有！”
哦豁，這下可好玩了。
任弘曉得，蕭望之是想隱喻，按照宗法隻要由漢武帝的嫡宗子衛太子的子孫即位才正。
“親親之道！”
“《春秋》貴義而不貴惠，通道而不信邪，孝子揚父之美而不揚父之惡。是故，魯隱公何故不言即位成公誌也？讓桓正乎曰不正！”
在天子劉詢選定下一個議題後，輪到劉重生時，他便將這句話大聲說了出來：
汗青上，漢朝前期，學術反客為主，指導帝國改製複古，但也不見得是甚麼功德，過分抱負主義的東西必定失利。
比如漢昭帝時，阿誰偽衛太子叩闕一案，京兆尹雋不疑將此人抓了起來，當彆人問為何他還冇搞清楚就抓人時，雋不疑根據《春秋公羊傳.魯哀公元年》之事說道：“就算是真的又如何？疇昔衛靈公太子蒯聵違命出走，厥後返國，衛君拒而不納，《春秋》是之。衛太子獲咎先帝，亡不即死，今來自詣，此罪人也。”
那麼，榖梁派能給天子供應如何的將來遠景呢？這是劉詢比較體貼的事，但蕭望之卻讓他略感絕望。
榖梁以為魯隱公不當讓位於桓公，引申成衛太子兒孫得位為正。
學術獨立？百家爭鳴？真諦越辯越明，事理越講越清？
他感覺，跟著夫子研討那些格物之學更加純粹，是真正的發於興趣與抱負。但他奉夫子之命，本日一役卻必須打得標緻。
大師誰也彆笑誰，都隻是皇權巨人腳下不幸的小螞蟻罷了，需求你時你是官學正宗，不需求時就是異端邪說，一腳踢開。