“寬要教弟子們論語了，敢請多數護旁聽觀察！”
“次公自謙了，鹽鐵論一書，足以傳播千年。”
“夫子，弟子昨日已讀到了《八佾》篇，看到書中說，‘蠻夷之有君，不如諸夏之亡也’，是何意也？”
桑弘羊這功利派對開邊的觀點，與後代西方殖民者倒是像極，一心隻想著篡奪地盤後，募人移民疇昔，並不把蠻夷蠻夷當人看。或許也像汲黯那樣，但願以戰俘賞賜給漢人之奴，以是在他主持下，李廣利對西域的戰役才那麼鹵莽。
PS：第二章在傍晚。
任弘嘴上如此，心中卻道：“不知己知彼，如何能百戰百勝呢？更何況還要將汝等廢料操縱。”
“子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
大漢的上風，不但在於絕對碾壓周邊行國城邦的科技和軍事力量，另有自周秦以來日漸成熟的軟氣力。
課後，任弘感慨道：”我曾聽聞，漢初蜀郡一帶為邊疆，不通教養，被視為蠻夷之地。文景時的太守文翁治蜀首重教誨，遴派小吏至長安，受業博士，或學律令，畢業迴歸，擇優為右職。又在成都興學宮，招下縣後輩退學，退學者免除徭役，以考成良好者補郡縣吏。”
話音剛落，院子外卻響起了一個聲音，是鄯善國相陶少卿在大聲嚷嚷，涓滴冇有讀書人的涵養：
鄯善王對西安侯非常推許，至今還唸叨著當初不自量力曾試圖請任弘留在鄯善做國相。在他幾次誇大下，在任弘七戰七捷的傳奇傳到鄯善後，西安侯已經被塑形成樓蘭和鄯善的束縛者，將他們從匈奴那蠻橫的奴役中救了出來。
他隻能硬著頭皮教本身根基背得的論語，隻講經，很少做訓詁義理，隻但願今後有機遇，能夠寫信回中原，請同門的師兄弟謄寫送來。
他能看出來，那四五個鄯善弟子是一心向學的，固然發音不太標準，畢竟樓蘭人作為塞種後嗣，說的是東伊朗語族，或稱之為吐火羅語，和漢語美滿是兩種語係。
這不是樓蘭鄯善打仗的第一種筆墨，固然汗青上在西域風行的印度佉盧文、婆羅米字母和來自中東的阿拉米字母還冇傳入，但鄯善人已從粟特商賈那，打仗到了橫寫的粟特文，大夏國貨幣上，見地過希臘字母。
“經籍和律法，得寫在二尺四寸長的簡上，寫信的簡長一尺，千萬不能弄錯。”
而桓寬便是不錯的人才，他看著桓次公道：“桑弘羊常常說，儒生不通世務，不懂邊事，次公現在親身來了西域一趟，還是以為彼輩能夠教養？”