任弘傳聞，西域都護傅介子這幾年和粟特人合作得不錯，玉門關外的互市一年比一年大，都護還能確保南北道粟特商隊的安然，乃至能對那些”大漢的朋友”減點市稅關稅。
任弘光榮，漢武帝固然有很多弊端，讓文人詬病到了後代，但越是在這個期間呆的久，越是能感到，他，竄改了大漢！
這時候，趙漢兒又從那千騎長嘴裡，鞠問出了新的諜報。
在粟特語中，射勿是神名，盤陀是仆人之意，這個高鼻濃須的粟特人不是商賈，而是布羽士，如何也跑來焉耆做了間諜？
他笑著看向西方：“比如說安眠，或者……大秦？”
“今後以後，二位就是‘漢焉耆王’和‘漢車師王’，等戰事了了，長安會遣使者授印綬！”
楊惲也發明瞭這點，點頭道：“你還彆說，匈奴人學大漢學得真快，長安往西域派出四千屯田卒鎮守西域，匈奴也使四千騎田於車師，為右部籌辦戰役的糧食。僮仆校尉亦是效仿孝武時的使者校尉，比西域都護設置還早。”
大抵從當時起，匈奴人已經開端學著種地了，最後是操縱從中原擄走的“秦人”作為農奴，垂垂的一些水土肥饒之地開墾地步，連匈奴人也學著掄幾鋤頭。到了貳師將軍李廣利投降匈奴時，農業已占了匈奴經濟很多比重，雨雪數月導致穀稼不熟，已經讓單於非常困擾了。
“君侯，吳宗年為何要給右賢王獻屯田之計，莫非他不再是假降，而是真降了？”
任弘讓趙漢兒做翻譯，細心鞠問了一番，關於匈奴諸王地點，關於烏孫戰役停頓。
粟特人怕不是會歡樂鼓勵，歡迎這支來自光亮之城長安的“光亮騎士”，將他們從康居人、月氏人的奴役附庸下束縛出來呢！
歸正大漢作為世俗的王朝，祭奠泰一等神也是天子自娛自樂，官方則是哪個神靈就拜誰，幾近不成能像曾經的希臘征服者那樣毒害異教徒，收稅也絕對比康居、月氏低，定是粟特人抱負中的統治者。
等射勿盤陀告彆後，任弘悄悄點頭：“史伯刀已是粟特人中的英傑，極富目光，早早與我合作，但哪怕是他，也會被麵前的絲綢好處迷了眼啊。”
至於焉耆王龍陽，任弘曾耳聞他有些小小的“愛好”，固然挺噁心，但現在漢軍需求焉耆，既然焉耆王主動歸正，也冇工夫管他。
固然這些祆教徒風俗驚世駭俗，但任弘當然不會對他們喊打喊殺，畢竟粟特人和拜火僧都在為漢軍背書，那些大漢光亮匈奴暗中的說法，就是任弘當初灌輸給史伯刀的，史伯刀天然不信，但幫忙漢朝，確切於粟特商賈無益，何樂而不為呢？