期間的變遷不以人的意誌推移，一個期間能夠數十年內一成穩定，也能夠數月以內天翻地覆，那些後知後覺的人，都成了失利者，隻能艱钜在海潮裡求生。
毛詩、左傳兩經，便在這類不知何日就會斷絕的危急中，度過了幾十年事月。
劉元內心念著的是與良娣們的縱情歡娛，和伴當秋後遊獵走馬，以及明日即將到達河間國的西安侯。通西域，斬胡王，娶烏孫公主，在少年太子聽來，統統都是那麼傳奇，可比這老夫子風趣多了。
貫長卿展開眼，看向那箱中之物，是酷似帛書卷軸的卷軸，很多諸侯王喜幸虧帛書上謄寫儒經和黃老篇章，讓它們伴隨本身到地下去。
因而河間王的子孫們，再對儒經提不起興趣來了，河間國也被推恩令砍了好幾刀，天下隻剩下四個縣，賦稅減半，再也養不起多量學者了。
倒是任弘一件彷彿多餘的行動，給了貫長卿藉口。
諸侯無才，便是德，醉生夢死便可，何必沉思。
貫長卿意味深長地說著這句話，目光看向劉元，這位河間王太子劉元有些奇特的癖好，用後代的話說就是……熱中於接盤。
集得圖書以後，劉德並未擱置於高樓，而欲將其聚殘補缺，較實取正，因而河間獻王遂築日華宮，置客館廿一餘區，以待天放學士，又動用本身的奉侍，對學者包吃包住，效仿齊國稷放學宮，讓他們不治而群情。
……
（214章有點小題目，很快放出來，莫慌）
也將是一場轟轟烈烈，學術界的殷武反動！
固然貫長卿也收到了半子張敞的手劄，說西安侯對左傳、毛詩非常感興趣，大半年時候已學習了籀文，通讀兩經，並千裡迢迢親身前來拜見，可貫長卿卻冇太當回事。
河間都城日華宮中，年老的夫子在上點頭吟誦，講得頓挫頓挫，衝動之時，幾欲也要抬起枯樹般的肢體，當真手舞足蹈了。
隻可惜，它們如同劉德的性命一樣，畢竟未能長遠。
這便是河間獻王三月來夜夜縱酒聽樂，用心毀傷身材的啟事。
任弘道：“這些紙張上的詩篇，都是我親身謄寫，本日奉於貫公。毛詩是四家詩中最陳腐的，將來欲大行其道，躋身朝堂，天然需求新的載體。正如《詩》雲……”
“獻王以後，再無獻王啊。”