埃及，兩河，中國，哪個古典文明，未曾以本身的視角看天下，覺得本身就是天下的中間呢？
他們最體貼的隻要一件事：“我堂堂天朝上邦，赫赫中國，竟然不在天下正中！？”
這時候有博士在前麵群情：“大秦，與那秦朝有何乾係？”
任弘無法地抱怨道：“大鴻臚、宗正、太史令，這輿圖上麵每一個邦國，要麼是漢使親身到達的安眠，要麼是在本地聽聞的犁軒、身毒，間隔長安多少裡，出了徐聞港船行幾日，都在附錄的翰劄裡記敘得清清楚楚，皆取自前人。”
“想要證明中國事天下中間麼？”
“大秦？”
桑弘羊將記錄、奏疏一一翻出來打臉，汝等不是說甚麼“近者不達，焉能知瀛海”麼？這但是一名位漢利用腳步測量，用詞訟記錄的，無從辯駁！
劉德眯著眼瞧了半天，發明此國在安眠、條支以西，西海當中，幾近占有了每個島嶼和海灣，幅員非常廣寬，用奪目標淡紅色描畫。
一聽此言，韋賢和夏侯勝就發覺本身被騙了，眾博士弟子也麵露難色。
禹貢說與大九州說在那場辯論中針鋒相對，終究是賢能文學落了下風。
但是，這類在韋賢看來完美無缺的天下觀，卻在武帝朝遭到了實際沉重的一擊。
《書》博士一籌莫展之際，《禮》博士卻站出來救場。
桑弘羊所持的，是鄒衍的大九州說：“鄒子痛疾近世之儒，不知六合之弘，昭曠之道，將一曲而欲道九折，守一隅而欲知萬方，猶無準平而欲知高低，無端方而欲知周遭也。因而推大聖終始之運，以喻王公列士。”
典屬國幾十年來都是漢使掌權，支撐大九州說，他們要製作《坤輿萬國全圖》，將能夠駁辯曲解的筆墨變成定格的輿圖，大鴻臚和五經博士頓時炸了窩，紛繁出言反對。
桑弘羊垮台了，這件事固然疇昔了，但賢能文學也認識到，目光範圍在兩千五百裡的五服說馬腳百出。
韋賢身後，歐陽尚書博士夏侯勝再度指出了這個題目，此人樸素守正，簡易而無威儀，極喜洪範陰陽之說，上綱上線倒也挺短長。
以是他們不但不會主動要求為使，乃至還不竭禁止朝廷調派黃門使者去摸索南海中的異域，恐怕那邊的珍奇特獸、珍珠玳瑁讓天子沉迷，又多肇事端。
任弘也冇有持續追擊刁難，他們本日的目標是讓輿圖通過石渠閣查驗，歸正這坑他是給儒生們埋下去了。