不過，很快伏泉感受一絲不對，兩人此來是為了道彆，為何他們要與本身議論此事？
此時院落大門敞開，伏泉幾人從速入內，進了裡屋，便看到一結實中年正度量一青年女子痛苦，女子神采慘白躺在地上，身邊有一根剛被斬斷的麻繩。
華、張兩人皆馳名醫風采，治病今後本想就此拜彆，後因與伏泉有舊，便相約前來道彆。
伏泉如有所思的問道：“二位兄長此來恐不止道彆乎？”
“便是那被曹破石索妻之伍長。”
五禽戲？聽這名字伏泉一愣，連華佗說得彆的話都冇聽清，暗道這不是後代聞名的攝生秘笈？未想本身穿越以來，傳世寶貝倒未見過，反而這正宗原創秘笈竟然先得了，想起後代五禽戲皆為先人托名改編，原版早已失傳，是以大為高興，同時心想，本身可得好好與華佗討問攝生之道，畢竟誰都想長命不是？
待伯父二人拜彆，伏泉問道：“不知二位兄長所為何來？”
《後漢書・卷七十八・宦者傳記第六十八》節弟破石為越騎校尉，越騎營五百妻有美色，破石從求之，五百不敢違，妻執意不肯行，遂他殺。《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當也；伯，道也。使之導引當道中以驅除也。”故五百便是伍，意指伍長。
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次日，伏泉將信送到李鹹府上，果然如韓靖所言，李鹹看到手劄，便直問手劄來源。待其聽伏泉言道袁本初所給後，神采一變，便無他言，就此放了伏泉拜彆。
進入前堂，便看到兩人正幫伏完劉華評脈，曉得大夫治病外人不該打攪，是以伏泉與幾人打了號召便於堂前一側暫等。這段時候兩人因管理瘟疫，名聲大震，若不是城外瘟疫之點被兵卒斷絕，指不定雒陽城裡有多少達官權貴會前來求二人看病。
幾人厥後隨便議論，話中張仲景提及一事，令伏泉在乎，兩日前越騎校尉曹破石公開與部屬一名伍長索要其妻，蓋因他的老婆長得仙顏標緻，伍長不敢違拗，回家勸說，但其老婆果斷不肯屈身前去，兩邊喧華不休。
這是鍼灸？
原是如此，伏泉心中稍安。蓋因家中炊事已不止一次讓他吐槽，倒不是炊事不好，而是太好了，每頓必有肉食，幾無素菜，葷多素少特彆失控，作為後代之人，深知如此飲食隱患頗多，是以一向節製。而伏完劉華則不然，常常皆是不食飽便不可，是以二人身材皆是飽滿豐腴，伏完又喝酒頗多，肚子微微天然前撐，而劉華則是上圍飽滿非常飽滿，看似非常有料。