對於這位後代赫赫馳名的能臣，林晧然內心實在是很尊敬的，乃至一度還視為偶像。但現在今非昔比，張居正卻成了他的“合作者”。
林晧然回過神來，終究歎了一口氣道：“冇有！這篇文章的確是一針見血，確切是最好之選，那……就這篇了！”
現在這類形式，被林晧然采取了，已經為著《談古論今》的三期停止鋪墊了。
貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”
越來歲，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
鄧長生初是有所慮，他感覺這不算是他最好的作品，但聽著林晧然的解釋後，立便是一陣狂喜。若不是兩邊春秋相差太多，他都想跟林晧然來一場桃園結義。
這篇文章對林晧然的影響很大，亦是影象猶新，並且此中的寄意很好。最為關頭的是，這文章不存在於這個期間，有著原創的屬性。
按著汗青的生長，張居恰是徐階的指定交班人，獲得徐階最核心的政治資本。現在林晧然成心投奔於徐階，那張居正就成了他的直接合作者，成為他交班徐階的最大停滯。
在這個文娛匱乏的期間，他如何能夠自廢羽翼，將這些文娛身分給剔撤除。與之相反的是，他一向重視著《談古論今》的興趣性。
不過他冇有跟他們解釋太多，他能夠跟大師會商一些東西，但作為《談古論今》的總編，偶然亦要表示出獨裁的一麵。特彆是《談古論今》的主旨方麵，他必然要死守著興趣性。
值得一提的是，除了原有的欄目外，林晧然還增加了一個小欄目。
隻是大師清楚這《談古論今》的意義非同小同，以是都是精益求精，謹慎地應對著，任何細節都想要做到極致，力求做到完美。
在時勢策敲定後，《談古論今》的全數內容亦是敲定了下來。
至於各個版麵，都有專門的翰林官賣力，這些都是學富五車之人，做這類事情的確是大炮打蚊子，絕對的大材小用。
富者曰：“子何恃而往？”
隻是這一次，三人的考覈定見出奇的分歧，乃至都冇有半點爭異。但推舉的人選卻讓林晧然很不對勁，乃至有直接反對掉的小打動。
是故聰與敏，可恃而不成恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不成限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，獨立者也。
林晧但是賣力統轄全域性，但亦增加了一些風趣的內容，將後代課文中的《蜀鄙二僧》放了出去，試圖停止樂寓於教。