#2『易非』顯係『易牙』之誤，當改。
#12『得』字脫，據淩瀛初本、迂評本補。
#9『處」字脫，依陳奇猷本補。
#21『北』誤為『比』，據淩瀛初本、迂評本改。
#1『無複』誤為『古複』據趙用賢本改。
或謂：行人未有以說也，乃道惠公以此人是敗，文公以此人是霸，未見以是用人也。文能以賞信必罰，一定去櫓親立於矢石問。簡子未能夠速去脅櫓也。嚴親在圍，輕犯矢石，孝子之所愛親也。孝子以是輕犯矢石而教者，謂敬愛。孝子愛親，百數之一也。犯難救親，百人無一人，言孝希已。今覺得身處危而人尚可戰，是以百族之子於上皆善孝子之愛親也，是行人之誣也。能孝於親者尚百無一，況於君百族於行孝哉。是誣也。好利惡害，夫人之統統也。賞厚而信，人輕敵矣。刑重而必，失人不北#20矣。長行徇上，數百不一失。喜利懼罪，人莫不然。將眾者不出乎莫不然之數，而道乎百無失人之行，人未知用眾之道也。
#18『入』誤為『人』，據陳奇猷本改。
#3『毋』顯係『母』之誤，當改。
晉平公問叔向曰：昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，不識君之力也#8？臣之力也？叔向對曰：管仲善製割，賓胥無善削縫，言損益若女工翦削彌縫。隰朋善純緣，言增飾若女工之純緣也。衣成，君舉而服之，亦臣之力也，君何力之有？師曠伏琴而笑之。公曰：太師奚笑也？師曠對曰：臣笑叔向之對君也。凡為人臣者，猶炮宰和五味而進之君，君弗食，孰敢強之也？臣請譬之：君者壤地也，臣者草木也，必壤地美然後草木巨大，亦君之力也，臣何力之有？
難二
齊桓公之時，晉客至，有司請禮，桓公曰告季父者三。有司三請，皆曰告季父。而優笑曰：易哉為君，一曰季父，二曰季父，優，徘優，樂者名。桓公曰：吾聞君人者勞於索人，佚於令人。吾得季父已難矣，已得季父以後，何為不易乎哉？
#6『臣』顯係『功』之誤，當改。
#17『不』誤為『作』，據淩瀛初本、迂評本改。
或謂：晏子之貴踴，非其誠也，欲便辭以止多刑也，卒問而應，非沉思也。亂國重興，豈惡刑多？在當與不當耳，不在多少。此不察治之患也。夫刑當無多，不當無少，苟不當，雖少猶覺得多也。無以不當聞，而以太多說，無術之患也。敗軍之誅以千百數，猶北不止。即治亂之刑如恐不堪，而奸尚不儘。今晏子不察其當否，而以大多為說，不亦妄乎？夫惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民。今緩科罰，行寬惠，是利奸邪而害善人也，此非所覺得治也。齊桓公喝酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：此非有國之恥也，公故其不雪之以政？公曰：故其善。因發睏倉，賜貧困，論囹圄，出薄罪。處三日而民歌之曰：公胡不複遺冠乎！