#12『曰』誤為『日』，當改。
註釋：
#10前皆為『二甲』，此不當為『二田』，當改。
#6『彘』字脫，據淩瀛初本、迂評本改。
#11『是』字脫，當補。
#2『以』字上脫『明之』二字，據淩瀛初本、迂評本補。
潘壽謂燕王曰：王不如以國讓子之。人以是謂堯賢者，以其讓天下於許由，許由必不受也，則是堯有讓許由之名而實不失天下也。今王以國讓子之，子之必不受也，則是王有讓子之之名而與堯同業也。因而#11燕王因舉國而屬之，子之大重。一曰。潘壽，闞者。燕令人聘之。潘壽見燕王曰：臣恐子之之如益也。王曰：何益哉？對曰：古者禹死，將傳天下於益，啟之人因相與攻益而立啟。今王信愛子之，將傳國子之，太子之人儘懷印為，子之之人無一人在朝廷者，王不幸棄羣臣，則子之亦益也。王因收吏璽，自三百石已上皆效之子之，子之大重。
#3『？』為『恒』之壤字，當改。
夫人主之以是鏡照者，諸侯之士徒也，今諸侯之士徒皆私門之黨也。人主之以是自淺娋者，山洞之士徒也，今山洞之士徒皆私門之舍人也。是何也？奪？之資在子之也。故吳章曰：人主不佯憎愛人，佯愛人不得複憎也，佯憎人不得複愛也。一曰#12。燕王欲傳國於子之也。問之潘壽，對曰：禹愛益而任天下於益，已而以啟報酬吏。及老，而以啟為不敷任天下，故傳天下於益，而勢重儘在啟也。已而啟與友黨攻益而奪之天下，是禹名傳天下於益，而實令啟自取之也。此禹之不及堯、舜明矣。今王欲傳之子之，而吏不過太子之人者也。是名傳之，而實令太子自取之也。燕王乃收璽自三百石以上皆效之子之，子之遂重。
四。搖木者一一攝其葉則勞而不徧，擺佈拊其本而葉徧搖矣，拊，擊動也。臨淵而搖木，烏驚而高，魚恐而下。善張網者引其綱，若#14一一攝萬目而後得，則是勞而難，引其綱而魚已囊矣。故吏者，民之本綱者也，故賢人治吏不治民。治吏猶引綱，理人猶張目。
趙簡主出稅者，吏請輕重，簡主曰：勿輕勿重。重則利入於上，若輕則利歸於民，吏忘我利而正矣。
#13『日』誤為『曰』，據陳奇猷本改。
#9同3
#5『篤』為『驚』之誤，據陳奇猷說改。
#15『未及』誤為『朱及』，據陳奇猷本改。