晉文公與楚戰，至黃鳳之陵，履係解，因自結之。擺佈曰：不成以令人乎？公曰：吾聞上君所與居，皆其所畏也。言有德也。中君之所與居，皆其所愛也。能敬順君，故敬愛也。下君之所與居，皆所侮也。材輕且侮。寡人雖不肖，先君之人皆在，是以難之也。
孔子曰：善為吏者立德，不能為吏者結怨。槩者，平量者也，吏者，平法者也。治國者不成失平也。
二。齊桓公將立管仲，令羣臣曰：寡人將立管仲為季父，善者入門而左，不善者入門而右。東郭牙中門而立，公曰：寡人立管仲為季父，令曰善者左，不善者右，今子何為中門而一立？牙曰：以管仲之智為能謀天下乎？公曰：能。以斷為敢行大事乎？公曰：敢。牙曰：君知能謀天下，斷敢行大事，君因專屬之以國柄焉。以管仲之能，乘公之勢以治齊國，得無危乎？公曰：善。乃令隰朋治內，管仲治外以相參。
三。失臣主之理，則文王自履而矜。君雖有師，臣當亦謹，小臣當即充指顧之役。文王瞭解，擺佈無可使者，是亦失士也。飾辭君所與者皆其師，是矜過而飾非也。不易朝燕之處，則季孫畢生莊而遇賊。朝堂莊，燕當試，令季孫一之，故畢生莊而遇害也。
晉文公出亡，箕鄭挈壺餐而從，迷而失道，與公相失，饑而道立，寢餓而不敢食。及文公反國，舉兵攻原，克#3而拔之，文公曰：夫輕忍饑餒之患而必全壺餐，是將不以原叛。乃舉覺得原令。大夫渾軒聞而非之曰：以不動壺餐之故，怙其不以原叛也，不亦無術乎？故明主者，不恃其不我畔也，恃吾不成畔也。不恃其不我欺也，恃吾不成欺也。
魯哀公問於孔子曰：吾聞古者有夔一足，其果信有一足乎？孔子對曰：不也，夔非一足也，夔者忿戾噁心，人多不說喜也。固然，其以是得免於人害者，以其信也，人皆曰獨此一足矣，夔非一足也，一而足也。哀公曰：審而是固足矣。
少室周者，古之貞廉潔殷者也，為趙襄主力士，與中牟徐子角力，不若也，入言之襄主以自代也。襄主曰：子之處，人之所欲也，何為言徐子以自代？曰：臣以力事君者也，今徐子力多臣，臣不以自代，恐彆人言之而為罪也。有蔽賢之罪也。一曰少室周為襄主驂乘，至晉陽，有力士牛子耕與角力而不堪，周言於主曰：主之以是使臣騎乘者，以臣多力也，今有多於臣者，願進之。
外儲說左下#1