五。晉獻公之時，驪姬貴擬於繼配，而欲以其子奚齊代太子申生，因患申生於君而殺之，遂立奚齊為太子。
狐突曰：國君好內則太子危，好外則相室危。
鄭君已立太子矣，而有所愛美女，欲以其子為後，夫人恐，因用毒藥賊君殺之。
昭奚恤之用荊也，有燒倉廥窌者，而不知其人，昭奚恤令吏執販茅者而問之，果燒也。
吳攻荊，子胥令人宣言於荊曰：子期用，將擊之。子常用，將去之。荊人聞之，因用子常而退子期也。吳人擊之，遂勝之。晉獻公伐虞、虢，乃遺之屈產之乘，垂棘之璧，歌女二八，以榮其意而亂其政。
戴驩為宋太宰，皇喜重於君，二人爭事而相害也，皇喜遂殺宋君而奪其政。
昭奚侯之時，宰人上食而羹中有生肝焉。昭侯令宰人之次而誚之曰：如何為置生肝寡人羹中？宰人頓首服極刑曰：竊欲去尚宰人也。一曰：僖侯浴，湯中有礫，僖侯曰：尚浴免則有當代者乎？擺佈對曰：有。僖侯曰：召而來。譙之曰：何為置礫湯中？對曰：尚浴免，則臣得代之，是以置礫湯中。
魏有老儒，而不善濟陽君，客有與老儒私怨者，因攻老儒殺之，以德於濟陽君曰：臣為其不善君也，故為君殺之。濟陽君因不察而賞之。
楚成王以商臣為太子，既而又欲置公子職。商臣反叛，遂攻殺成王。一曰。楚成王商臣為太子，既欲置公子職。商臣聞之，未察也，乃為其傅潘崇曰：何如察之也？潘崇曰：饗江芊而勿敬也。太子聽之。江芉曰：呼夫子，宜君王之慾廢女而立職也。商臣曰：信矣。潘崇曰：能事之乎？曰：不能。能為之諸侯乎？曰：不能。能舉大事乎？曰：能。因而乃起宿營之甲而攻成王，成王請食熊膰而死，不準，遂他殺。
四。陳需，魏王之臣也，長於荊王，而令荊攻魏，陳需因請為魏王行解之，因以荊勢相魏。
#4『二軍』誤為『二君』，據淩瀛初本改。
文公之時，宰臣上炙而發繞之，文公召宰人而譙之曰：女欲寡人之哽邪？奚為以發繞炙？宰人頓首再拜請曰：臣有極刑三：援礪砥刀，利猶乾將也，切肉，肉斷，而發不竭，臣之罪一也。援木而貫臠，而不見發，臣之罪二也。奉熾爐，炭火儘赤紅，而炙熟而發不燒，臣之罪三也。堂下得無微有疾臣者乎？公曰：善。乃召其堂下而譙之，公然，乃誅之。曰：晉平公觴客，少庶子進炙而發繞之，平公趣殺炮人，毋有反令，炮人呼天曰：嗟乎，臣有三罪，死而不自知乎？平公曰：何謂也？對曰：臣刀之利，流行骨斷而發不竭，是臣之一死也。桑炭炙之，肉紅白而發不焦，是臣之二死也。炙熟又重睫而視之，發繞炙而目不見，是臣之三死也。意者堂下有其翳憎臣者乎？殺臣不亦蚤乎？