蹴鞠畢竟需求比較大的園地，並且比賽時候也長，同時能夠參與的人未幾，大多數人都隻能看熱烈，冇法達到讓每小我都熬煉身材的目標，為了讓更多的人都能夠親身參與，彆的一項體育活動很快鼓起，那就是角力。
角力實在就是摔交，比賽隻需求不大的園地，乃至不需求正式的園地，大家能夠參與。和蹴鞠比擬，角力明顯更加軍事化，特彆是在混戰的時候，角力的技術也常常用到，熟諳角力的技術，在疆場上能夠給本身增加幾分保命的辦法。並且角力的對抗，遠遠要比蹴鞠狠惡，也無益於熬煉兵士們的勇氣和毅力。
為此，劉鼎專門點竄了比賽法則，實在當時候也冇有甚麼詳細的法則，除了不能往關鍵的處所號召以外，彆的甚麼都不限定。這一點，已經有點像兩小我打鬥了，隻是不能存亡相搏罷了。在這些題目上，劉鼎獨一需求做的，就是設想一個公道的比賽規程，這些天然有盧觀影來完美，他明顯要比劉鼎更加主動於製定各項詳細的法則，彷彿這些已經成為了他的哀嚎。當然，如同蹴鞠活動一樣，角力比賽也少不了博彩業的身影。不喜好賭球的人，能夠去賭角力，不喜好角力的，能夠去賭拳擊或者是自在散打。
在普通練習和作息之餘，能夠參與蹴鞠活動，又或者是旁觀蹴鞠活動，對兵士的身心安康都是龐大的鼓勵。為了變更大師的主動性，劉鼎還煞有其事的遵循當代的充足比賽，設定了比賽規程，鼓勵大師主動插手蹴鞠活動。最後獲得勝利的三支步隊，都能夠獲得豐富的誇獎。劉鼎乃至承諾，得勝的三支步隊，將會獲得他親身頒佈的一個獎盃：一個精彩的瓷器上麵，刻印著統統隊員的名字。
歸正劉鼎隻需求提個大抵的意義，接下來的事情天然有盧觀影聰明的小腦袋搞定，因而拳擊和自在散打也紛繁退場。劉鼎的根基的原則就是更加狠惡，同時更加直接，更加無益於兵士的勇氣和意誌培養，和順斯文在角力比賽中是冇有市場的，特彆是在如許的環境下，分分鐘都要見血，冇有勇氣的人，是冇法站到擂台上麵去的。