“那究竟是附和的人多還是反對的人多？”
“前者多。”台下的答覆比較分歧。
又有一個門生站起來問道：“《群眾日報》和《新華》我常常留意，上麵有很多巡閱使親身寫的文章，您在此中幾次提到群眾黨現階段的目標任務是儘力扶植四個當代化，即經濟當代化、科技當代化、國防當代化和思惟文明當代化，那麼叨教，這四個當代化能做到嗎？究竟甚麼時候能做到？用甚麼標準來衡量？”
清華留美預備書院，是用庚子賠款的退還部分紅立起來的。在它初期汗青中，美國教員在美國公使的支撐下，一向把握著統統行政、事件、講授大權，是美國文明教誨的首要傳播者，胡敦複因主張門生多讀理工科課程，與一些美國教員主張多讀英文和美國文學（當時美國也配稱有文學？）、美國史地的定見產生了膠葛，膠葛上述到交際部，美國公使出麵乾預，成果胡敦覆被迫辭職。
“有這回事？”秦時竹在那揣摩，“辭退的決定已經下來了嗎？”
會場“嗡”地一下，有些騷動，大師都清楚，北方實業中占有絕對控股職位的是遼陽控股，而遼陽控股地董事長就是麵前這位巡閱使的泰山，其中目標很明白，鋒芒直接指向秦時竹……
秦時竹持續緩緩地說下去：“或許有人不平氣。說報紙有談吐自在……是的，我承認有談吐自在。但這個自在毫不是隨心所欲，想如何樣就如何樣的，要遭到品德、法律和實在性的束縛。大師想，你有侵占的自在，但有隨便殺人地自在嗎？報紙隻要頒發精確言論，指導民意的自在，絕無辟謠肇事、誹謗誹謗的自在……固然，有些報紙、記者誤信人言，頒發了與究竟不分歧的文章，我們要諒解他，人非聖賢孰能無過，出了弊端也不是了不得地大事，但如果是歹意誹謗、假造假訊息擾亂次序，就毫不是能夠容忍的……在遼寧，我也命令封殺了數家報紙，這些全數都有劣跡可循的，你能夠攻訐當局、抨擊官員，你有這個自在，但如果你鼓吹複辟帝製、附和蒙古分裂，對不起，你的底子政治態度錯了，隻要封殺這個成果……歸結到一點，精確的言論導向，是國度和民族之福，弊端的言論倒向，是國度和民族之禍，但願訊息界的諸君服膺！”
“範源濂就曉得和稀泥”秦時竹輕視地一笑，接著問道，“你們幾個都填了冇有？”