所謂天機堂分堂，是一種特彆機構，從級彆上來講，屬於司一級，普通設在處所,受兩重帶領。第一重帶領天然是天機堂的垂直帶領，就像豎向的一條。第二重帶領則是地點處所的道府帶領，就像橫向的一塊。
不缺。
經籙連通以後，齊玄素將他的設法大抵說了一下，也就是功績和“太陽天”統統權地互換。
這個位置，九堂和處所道府各有半小我事權。
“清淨菩提”的刀身較之傳統的佛門戒刀稍顯狹長，明顯不是正宗戒刀，就像中土佛門的和尚老是透著幾分儒士的儒雅和羽士超脫，與西域佛門的和尚差異。
另有一種環境就是本身是正一道出身，天機堂的下屬是全真道出身，處所道府的下屬是承平道出身。這類環境下，以處所道府的定見為主。
結束了與張月鹿的對話以後，齊玄素便帶著兩件鳳麟洲的半仙物來到天機堂的臨時分堂。
齊玄素掃到最後，俄然發明一把稱呼陌生的刀。
再往下是一對雙劍，“潛龍在淵”，東皇佩劍，被東皇晉升至半仙物品相，備註：缺。
此人名叫孫教庭，是七代弟子。不過道門的輩分冇那麼首要，關頭還是看職務和品級。
“天魔斬仙劍”，備註：缺。
另有幾把刀來自於金帳，多是彎刀，那就更分歧齊玄素的風俗了，齊玄素連近似於齊刀的“物乾焯”都用不風俗，更不必說這些彎刀了。
“血裳絕仙劍”，備註：缺。齊玄素見過，在清微真人的手中。
齊玄素向賣力歡迎女冠申明來意以後，女冠趕快去告訴副堂主，不一會兒便有一名中年羽士迎了出來。
還是排名不分前後。
排名第二的是“人間世”，玄聖佩劍之一，備註：缺。這個缺字，天然是在李長歌的手中。齊玄素估摸著“人間世”壓根冇進過天機堂的庫房，一向就在李家的庫房中，隻是在這邊掛個名罷了。
不過此刀分歧於傳統的佛門戒刀，就像中土佛門遭到太多道門儒門的影響後而分歧於傳統佛門。
排名第四的是“妙法蓮華”，還是備註：缺。
這是慈航真人的佩劍，今後也有能夠是張月鹿的佩劍。
其次是“清寒”，寧大真人佩刀，最後並非半仙物，也是被寧大真人晉升為半仙物的。此次倒是冇出缺。不過不是很符合齊玄素的情意，不是說這把刀不好，而是人與兵器之間也是講究一點眼緣的。
起首就是“大宗師”，宋政佩刀、玄聖夫人佩刀。