齊玄素也進了講堂。
從天罡堂設立搖光司開端，到崑崙山口、遺山城、措溫布的變故，再到紫仙山、江陵府、金陵府的二次江南大案，一向到此次的三教大會，這些事情看似毫不相乾，實則都是環繞著同一個目標，從未變過。
觸及到這個目標的統統人就像一顆顆棋子，連接成吵嘴兩條大龍，在棋盤上相互絞殺，金陵府等地就像棋盤邊角，玉京則是中腹，不竭有人被提子，也不竭有新的落子。乃至在棋盤外的棋笥中另有很多未曾入場的棋子。
齊玄夙來到本身的位置坐下，桌上早已擺好了呼應的書籍，乃至不必他們親身去領。齊玄素拿起一本，快速翻看了目次，發明都是些古板的實際內容,宏觀上闡述道門管理天下的理念，細節上講授措置各種事件的思路和體例，不愧是高品羽士的課程，與他疇昔鄙人宮學的東西截然分歧。
齊玄素也從寧雨晴口中得知了玉京的一些竄改，寧淩閣就任了祠祭堂的掌堂真人。
這些四品祭酒羽士來自各地，有地從未接管過正規培訓，一起摸爬滾打，從死人堆裡爬出來，比齊玄素還要野羽士。有地就是花圃羽士，乃至連邪教妖人空中都冇見過,更未曾親手殺人，差異極大。
說罷，寧雨晴冇有久留，轉成分開了講堂。過未幾時，孫合悟便走了出去，明天是六月二十一，由他打頭陣，主講“論高品羽士的本身涵養”。
齊玄素已經墮入到這個龐大的旋渦當中，冇法脫身。
寧雨晴也不廢話，直接道：“自本日起，開端為期七日的真人講課。二十一日，孫輔理講‘論高品羽士本身涵養’；二十二日，寧輔理做有關金闕上半年決定之彙總；二十三日，張輔理講鳳麟洲貿易來往提要；二十四日，姚輔理講有關西域戰事總結與草原將來局勢之瞻望；二十五日，周輔理講西大陸諸國以及聖廷通史；二十六日，徐輔理講三教百家之墨家後學；二十七日，本該由掌宮大真人親身講課，隻是掌宮大真人仍在金闕，歸期不決，以是詳細題目也冇有定下，到時候視環境而定。大師另有甚麼定見？”
姚裴倒是冇看到齊玄素普通，不打號召,冇有眼神交換，與齊玄素擦肩而過，徑直走入了講堂當中，任誰也看不出兩人還能攀上親戚。
說話間，就見孤身一人地姚裴朝這邊走來，自帶一股生人勿進的氣味，寧雨晴另有其他事情，不再跟齊玄素多言，告分袂去。