這是一門純粹的殺人術，宋政之以是締造出這門功法，不是為了傳播後代，也不是為了傳授弟子，更不是印證甚麼、摸索甚麼，純粹就是為了讓他能更加效力地殺人。
由此，齊玄素約莫明白一件事，“魔刀”的底子不在於刀招，而在於其真意，即底子理念和邏輯。以是這門大成之法的門檻相對較高，要有必然的刀法根本，最好是存亡搏殺經曆豐富，換成一個不會用刀之人，或是冇有經曆過存亡之戰的花圃羽士，底子無從動手。
齊玄素已經開端馳念那間刻滿筆墨的石室了。
對於齊玄素而言，練刀並非甚麼苦事，被阿誰身影砍上幾刀，也算不得甚麼，還不到咬牙對峙的境地，反而是樂在此中，渾然不知時候流逝。
未幾時後，阿誰持刀身影再度呈現在齊玄素的麵前，朝著齊玄素衝殺而來。
齊玄素隻能臨時分開此地。
當然，此處會堂的坐位要比金闕多很多，毫不止一百四十四之數。
從九到九十九,中間隔著一個九十，齊玄素想要通讀一遍“魔刀”原文，還差得遠呢。
齊玄素不閃不避，舉起手中的“飛英”，直接從正麵迎了上去。
齊玄素見地了“魔刀”的短長,既感慨那位在牆壁上刻下筆墨的前輩高人道行通天，也更加果斷了修煉“魔刀”地決計。
宋政生於亂世，那是一小我命賤如草的世道，饑荒瘟疫、兵連禍結，真恰是赤地千裡、白骨盈野，乃至於十室九空、易子而食。他是見慣了存亡之人，也是極不在乎存亡之人，此刀當中絕無一分一毫的品德承擔，故而也冇有一絲一毫的遊移。
隻是齊玄素並不對勁。
齊玄素被安排在了最前排，他估摸著這如果在金闕，這個位置不是慈航真人的，就是清微真人的，在他斜劈麵的位置就是麵無神采的姚裴，也多虧了姚裴，吸引了絕大多數人的重視力，使得存眷他的人少了很多。
這一起上天然吸引了很多視野，一名年紀悄悄的四品祭酒羽士，與一名在萬象道宮中位高權重的二品太乙羽士同業，讓很多人開端猜想，這又是哪家的公子。
姚裴一向在閉目養神，對於浩繁切磋意味很重的目光無動於衷，也冇有再去理睬齊玄素，這也在道理當中，好歹是與張月鹿並列齊名的道門俊彥，自有傲氣，有一個張月鹿對齊玄素感興趣就很逆天了，嚴格來講，李長歌這位李家小祖宗因為“玄玉”的原因，多數對齊玄素也有一點興趣，如果再加上一個姚裴，真當他是六代大掌教的私生子了。