跟著巫相的前行，寒氣無處不在，無物不凍。
十一巫中，巫鹹、巫陽未死，再加上巫羅本身，還剩下八位大巫可供挑選。
這些印記冇法飛昇，又被人間架空，便逐步沉入幽冥當中，就如人死以後，魂歸於天，魄歸於地。
不過就在荒涼、死寂的氣味中，竟然是開出了一朵白蓮。
這位西道門之主現身以後，不見如何行動，四周凝集出一個又一個的符籙，融入四周的虛空當中，消逝不見。
這尊佛陀拈花一笑，指間生出一朵枯榮不定的此岸花，然後朝著蘭大真人一指。
現在的人間便是進入了太極期間，從無質渾淪到無形有質。
能夠在六合間留下印記之人，大多都是神仙，其生前已經“超凡脫俗”，哪怕是身故，仍舊會有部分難以消逝的本質殘留下來，遲遲不會消逝，其道理近似於地氣回溯，終究化作無形的印記而悠長存在。
蘭大真人並不惶恐，手中呈現了一盞黑燈，一點燈火如豆，非常暗淡，乃至燈火還在不竭吞噬四周的光芒，越是靠近這盞黑燈，光芒就更加暗淡。
巫羅作為施法之人，第一個從定格中擺脫出來，她再次舉起一隻手，呼喊著她的姐妹們，要求她們借給本身力量。
十一巫的神通並非獨占，而是各有所長，巫羅固然會利用“宇之術”和“宙之術”，但最為善於的還是“靈之術”。
白衣佛陀坐蓮台，與血湖中的血衣菩薩遙相照應。
蘭大真人直接將手中“雞子”向腳下空中一按。
相同幽冥，尋覓已死之人在冥冥當中留下的印記，長久地為我所用。
一眼望去，蘭大真人整小我已經隱冇在暗中當中，唯獨持燈之手被照亮。
巫羅尋覓的便是這些由六合記錄的陳跡，然後相同幽冥，使其長久地顯化於人間。
以是“太易法訣”的餘波也被定格了。
一身紫衣，頭戴金冠，腰束玉帶，如人間貴爵普通。
正因如此，蘭大真人取出這盞黑燈以後，其臉龐不但冇有被照亮，反而是完整隱入了黑沉的暗影當中。
白衣佛陀緩緩展開雙眼，左眼中有一輪正在熊熊燃燒的白日，右眼中高懸著一輪喧鬨的黑月。
就在這時，巫羅的神域產生了一點奧妙的竄改，在紅色的主色彩下，不知何時多了一抹吵嘴之色。
毫無疑問，這是一名已經隕落的神仙，並且在道門內部鼎鼎馳名，姓宋，名政，表字徵官，活著時被人尊稱為“徵公”，他不但是西道門之主，並且是澹台雲的丈夫，曾與正一道的廢天師聯手策動兵變，終究死於玄聖之手。