正如他本身所言，他不是那種“你快走我不走”的婆媽之人，真要提及存亡一線的經曆，張月鹿遠不如他，他更不是唯命是從之人，張月鹿說的對，他天然不會反對，不會強求本身做主，可如果他感覺張月鹿不對，那他就要反對。
張月鹿眼中的紫氣忽明忽暗，彷彿是風中殘燭，她地語氣愈發沉重：“公然是‘神降’。”
開初隻要平常的嬰孩大小，接著是少年人大小，再是成年人大小，繼而如佛像大小，最後足有琉璃塔之高，頂天登時普通。
這讓齊玄素曉得司命真君是個男人，而巫羅是個女子，他現在也算是見過兩位古仙的真容了。
換而言之，齊玄素能夠在這個時候藉助滿城的陰氣開啟鬼國洞天，請動三大陰物脫手，就算三大陰物不是司命真君的敵手，保住他和張月鹿應是不難。
上空雷雲不竭有閃電和天火落下，將全部天幕映照成紫硃色彩，這些雷火併非進犯，似是在道賀。
張月鹿一樣曉得古仙地各種隱蔽，便將她曉得的部分大抵說給了齊玄素。
張月鹿定定地望著齊玄素。
兩人應是並肩而行的火伴，這不恰是她所但願的嗎？
隻是這個事理，齊玄素不能對張月鹿明言，還要想個藉口。
張月鹿冇有生怒，而是停止了長久的深思。
很明顯，司命真君具有隨便竄改容器形貌的才氣，冇有因為容器變生長著觸手翅膀的怪魚，而是非常嚴肅的帝王形象，這也非常合適中原百姓對於神明的設想，得益於儒門理學一派的天理觀點，將天道具象為老天爺，中原百姓多數是天神不分，天就是神，神就是天，而天子是天子，哪有兒子不像老子的？天然天子是甚麼模樣，神明就是甚麼模樣。
張月鹿輕聲道：“天淵，你回水堂作坊恪守待援，我疇昔看一下,師姐她們應當已經到了。”
因為大報恩寺位於城南，而真武觀位於城西，以是張月鹿和齊玄素並未顛末真武觀的廢墟舊址，而是直接從南邊來到了真武湖的湖畔不遠處。
不幸中的萬幸，神降的同時，也會突破金陵府的封禁,使其不再是一座封閉孤城，就像一個封閉的罐子被翻開了上方的蓋子，道門救兵會以更快的速率到達。
“‘神降’？”齊玄素問道。
這是多麼偉力。
就在這時，司命真君彷彿感遭到了齊玄素的目光，他清楚冇有任何行動，更未曾轉頭，仍舊是以側臉對著齊玄素，可齊玄素卻感受本身彷彿與這位古仙對上了視野，麵前呈現了兩隻眸子，一隻映著白日，一隻映著黑月，頓時腦中轟的一聲，耳中嗡鳴，麵前一黑，鼻中流下兩道血線。