“禦前”二字，“前”是敬語，本來“禦前”地意義和中原一樣，特指天子麵前，比如禦前議事。不過厥後鳳麟洲天子失勢，各大名藩主公卿地家臣們也開端以“禦前”稱呼主公。又生長到主公的妻女妾室。再到厥後，對於主公的稱呼不竭推陳出新,現在已經不這麼稱呼了，可對於女性的“禦前”尊稱還是一向相沿至今。
最大的誠意當然是身為掌軍真人的清微真人親身登門，但鈴鹿禦前不敢有這類苛求，畢竟伊勢還未落入道門手中。
冗長的時候讓鈴鹿禦前學得一口諳練的中原官話：“諸位但是天朝來客？”
齊玄素義正辭嚴道：“掌軍真人不知本相，隻道土禦門流不堪大用，卻不知土禦門流其心可誅，為此掌軍真人甚感憂心，故而特派我來勸說禦前。本日一見禦前，方知禦前早已是心向道門，何必我來多費口舌？禦前放心，我會向掌軍真人稟明環境，嚴懲土禦門流，必然給禦前一個交代。至於死傷的鈴鹿禦前的子民，以及禦前的傷勢，歸根究底，都是因我道門而起，我道門自是不能坐視不睬、蕭瑟民氣，必然給禦前賠償。”
不過常常想到兩人的本名，齊玄素老是想笑。
殷先生又先容道：“這是老朽的孫女，自小養在閨中，未曾見人，此次帶她出來開辟眼界，見見世麵。”
鈴鹿禦前打量著齊玄素，俄然道：“恕我冒昧，不知齊高功現居何職？”
她不得不再次核閱齊玄素，重新評價他的首要性。
比如第六天魔王的母親便被尊稱為土田禦前。
這類道門俊彥，彆看現在修為普通且職位不算太高，主如果春秋擺在這裡，再過幾十年，老輩們接踵殘落，或是飛昇離世，或是坐化身故，便由這些人來主導道門，其分量毫不是淺顯的三品副堂主可比。
齊玄素順勢問道：“不知鈴鹿禦後果何受傷？我在來此途中，見得山下城鎮空無一人，又有神力滿盈，但是與月夜見尊有關？”
殷先生微微一笑：“不敢當真人之稱，老朽姓殷，名九陰，本是道門內一孤魂野鬼，早已退隱多年，此次隻是伴隨齊小友前來鈴鹿山，並無他意。”
不過倒是有很多人稱呼玉藻前為“玉藻前大人”，因為“玉藻前”是賜名，“前”這個尊稱已經成為名的一部分。這類感受就像三大主神，其本名應當是卑彌呼、素盞嗚、月夜見，前麵的“尊”字一樣是尊稱，不過期候久了，尊稱已經變成名字的一部分。
很明顯，鈴鹿禦前誤覺得殷先生是一名退隱的參知真人或者平章大真人，能夠因為未能更進一步，自以為落魄得誌，但瘦死的駱駝比馬大，仍舊不成小覷。