齊玄素聽完五孃的翻譯以後，提出了一個疑問：「成為天賦之人以後，不但無垢無漏，不會生出汗液，不會削髮，不會掉落皮屑，並且不受人間病疫之害。我們先前發明的阿誰蟲人女祭司，從她體內的蟲繭來看，屬於結丹期，必定有天賦之人的修為，她會不會是死於疫病？如果她是死於疫病，那就申明天賦之人也不能疏忽這類疫病，那就很蹊蹺了，這類疫病恐怕不是人間的天然病症，而是某些人製造出來的，比如當年司命真君就曾在西域漫衍瘟疫。」
五娘調侃道：「血祭成風，拿活人當祭品，另有食人的成規，如許的地盤莫非還能生出普渡眾生的善神嗎？就拿佛門來講，不談西域佛門這個用人皮人骨做法器的異類，其他佛門還是勸人向善的。儒門和道門就更不
五娘安撫齊玄素：「不要怕，我有一招叫作‘玄火療愈"，隻要用火燒上一燒，甚麼病都能消弭，保你百病不侵。」
五娘道：「如果說庫庫爾坎是蛇精，那麼這個死神就是貓頭鷹成精，形象是貓頭鷹的腦袋加人的身材，並且渾身高低都腐臭了，又被稱作腐臭之神，其神職除了滅亡以外，另有暗中、可駭、天災等等。天災就包含了瘟疫。」
而在帕依提提期間，隻要少部分的女神會成員在新大陸活動，比如安德雷斯·洛佩茲。這些人都是精英，從安德雷斯能直接給教宗上書，以及與帕依提提末代天子成為老友，就能看出一二。
齊玄素不太認得這些帕依提提的筆墨，不過五娘熟諳，能夠翻譯。由此兩人大抵明白了當年的帕依提提到底產生了甚麼。
五娘不滿道：「我本是美意，你小子不識好歹。我如果把人燒死了，還叫甚麼‘玄火療愈"？」
齊玄素捏了捏眉心：「南大陸這邊的神靈如何都跟死人有關，不管是甚麼神靈，總得沾點邊。」
「五
那些逃出去的人，恐怕大多都死在了流亡的路上，畢竟任何疫病都會有一段暗藏的時候，或許他們逃脫的時候還冇有病發，可已經照顧了疫病，逃到半途病來如山倒，又是雨林這類環境，幾近不成能倖存。
接著，兩人不再多言，一起往王宮區行去。
天國使徒被困在天國出不來，不能親身出馬，淺顯選民和信徒可冇有這個本領。
「教士們冇遵循歸冇遵循，好歹還能辯白說聖典本意是好的，隻是被教士們履行壞了，有個遮擋。很多南大陸古神，連這個遮擋都冇有了，還大肆鼓勵，本意就是壞的，那有甚麼可說的？」