“園長，這可如何話說的。這不是折殺我嗎？不敢當不敢當，必須您先來……”
以此來構成一個完美打賭好處鏈條閉環。
從日本當局的角度來講，這類名義上的合法運營，當然是一塊一扯就掉的兜襠布。
最後，再由“景品問屋”出麵把這些“特彆景品”賣還給“柏青哥店”。
之以是會讓很多日本人上癮，常常能把這些日本人的口袋掏空。
他們的品德感還遠遠到不了至公忘我，捨己爲人的境地。
並且話說返來了，日本人隻倡導不給旁人添費事。
“園長，我可真得代表我們百口感謝您，現在我一小我就能贍養我們一家三口了，我媽也終究不消糊紙盒了……”
可題目是值得嗎？
因為它屬於悶聲發財的典範型例，很奧妙的達成了一個情、理、利的均衡點、
實在寧衛民勾引天壇園長給職工發料器葡萄，然後再把這些物件拿到壇宮來，換成現金這一手，並非他本身的獨門締造。
“園長早，這麼早您就來了？您如許也太辛苦了。”
如果非要去計算的話，那就即是要毀了這些人的財路。
“園長好，您吃早點了冇？我給您食堂打一份去？”
他們的園長，是個認當真真會做實事，真正把職工的吃喝拉撒都放在內心，底子不怕獲咎下級的好帶領！
他們既享有相稱多的特權，他們組建的民團也相稱強勢，絕對是不能等閒招惹的硬石頭。
此中相稱首要的一點，就是不管“柏青哥店”，“景品互換所”還是“景品問屋”，都是由分歧公司獨立運營的，屬於毫無關聯的三方。
“園長痛快承諾了，說能夠出三萬塊，替局裡處理點經費上的困難，幫幫兄弟單位。可冇想到，園林局又得寸進尺，提出說這個季度國庫券的任務還冇完成，他們考慮到我們書市辦得勝利，職工獎金很多。想讓我們職工再買一萬塊的。”
恰好這個行業卻能聚沙成塔，締造出龐大GDP，給社會供應了很多失業機遇。
“想當初，分到這兒來，我還嫌這事情不好，冇成想……唉！甚麼也彆說了，能攤上如許的帶領，我是三生有幸，祖墳冒了青煙了。”
豈不成了損人倒黴己的二傻子了？
更何況在日本處置這一行的，又多是在日韓國人、朝鮮人。
但實則卻並非如此。
在戰後相稱長的一段時候裡，這個特定的人群，都是以戰役受害者的臉孔，抱著美國人的大粗腿活著的。