加上湘西人多少對其有所耳聞，多少曉得一些，以是趕屍先生在路上的時候會敲響手中的小陰鑼，一麵領著這群屍身往前走的。
這湘西一脈的趕屍先生普通都隻在湘西一帶活動，很少有出去的，因為他們需求將屍身在夜晚的時候擯除走路，畢竟死屍在白日讓人看到一是嚇人二是不便。
而之以是叫喜神實在是因為湘西那邊人丁音的題目，本來都是叫殭屍的，但是口音聽起來是喜神，喜神這個詞語既好聽又高雅，以是大師接管的程度也高了起來。
嘴中唸到：“陰人過路，活人勿近。”
“行了，你從速脫吧，彆等會讓二丫看你脫的光腚。”
因而爺爺便和我解釋了起來。
湖南西部有十萬大山，自古以來都是五夷蠻族之地，在那邊居住著苗族，土家屬，黎族等少數民族，傳聞他們都是蚩尤後嗣，世代背景傍水為生。
畢竟雨天雪天實在是不好走腳。
爺爺不想和這個男人多費口舌，便讓我和他歸去。
“爺爺，二丫還在這那！”
每日日出而作，日落而息。還是保持著那種渾厚的民風，土風。
我拗不過爺爺，又擔憂被那甚麼喜神的死屍傷到，便把衣服脫了。
以後，還要將一些硃砂塞入死者的耳、鼻、口中，因為耳、鼻、口乃三魂出入之所，如許做可將其靈魂留在死者體內。
固然剛纔那死屍確切又可駭又嚇人，但是我還是忍不住想和爺爺問清楚，這究竟是如何一回事。
幸虧爺爺看過以後，發明冇題目，我這才長舒一口氣。
普通這個時候，曉得的人都會把門關好，將狗拴住，以免本身家的狗跑出去驚擾到喜神。
這趕屍堆棧普通修建在山中老林之處，闊彆郊區城鎮，故此也是非常僻靜，但是卻能賜與趕屍人最大的安撫。
爺爺說自古中華就有九州十八郡之說，在西南邊疆之地的荊州有個不一樣的處所，而我們現在稱之為湖南。
“口氣不小，我也反麵你這後生多說甚麼了，立兒我們走！”
“那為甚麼阿誰姓方的不去住趕屍堆棧啊，到這裡來？”
“你小子，不誠懇的睡覺，非要跑下去找事情，如果我晚去一會，真出了點事情，你看你另有機遇在這抱怨嗎！現在讓你脫了衣服，是想看看你有冇有被喜神傷到，萬一傷到，不及時措置，真的變成活屍，那到時候大羅神仙也救不了你。”
是以在一些人看來，這是一件功德無量的事情，畢竟刻在骨子裡的那種落葉歸根的思惟是千百年來中華民族的傳統。