“自從處理了徐州戰區的‘癘子病’，徒弟就跟第五戰區結下緣了，厥後的任務大多是第五戰區的事，直到厥後昇天，也是在第五戰區，”戴金雙摘下眼鏡，用手抹了抹眼睛，不知是哭了還是如何的。“日本人打騰縣的時候，有一個三千人的整編團最後隻剩下了三小我，團長不曉得是誰，傳聞被炸碎了，軍旗是一個炊事員扛返來的，但這小我已經中了一槍，流血流得臉都白了，把旗扛返來冇多久就死了。”
“馬老爺子也去了？偷槍抗日還收錢？”石三一皺眉，冇想到馬思甲還參與過這類事。
雖說“事蹟”不俗，但此次偷槍也給茅山五子留下了一個龐大的遺憾──五子老邁李真巒出師未捷身先卒，在尚未履行正式任務之前便失明失聰，而馬思甲和馮崑崙雖說冇用甚麼短長招數，但因為到厥後乾紅眼了，每人也折了很多陽壽。此次今後，徐州戰區國軍各部的兵器訂單又如雪片般飛來，但此時戴笠新號令已到，二人也便就此罷手。
“廖可週分歧於普通人，家大業大命數大，給他續一個嗣，折了我陽壽二十五年，我心想，老五還年青，這類事不能讓他摻雜，便一小我把這差使接了，一來是張百齡找廖可週辦事，順勢賣給張百齡一小我情，二來也為了賺廖可週的報答。十萬塊英鎊，再建個比乾元觀還大的都夠用了。”
但讓馮崑崙冇想到的是，這些道門中人的思惟遠不及本身開放，隻要一提作法殺人，便個個把腦袋搖得像撥浪鼓，固然馮崑崙一再誇大殺的是日本人，是仇敵，但這些道門頭腦筋腦的態度卻幾近是如出一轍：不管哪國人，隻如果人就不可！當然，這此中，馮崑崙的徒弟趙明川的臭名也起了必然的惡感化，但大抵來講，還是這些人“推行祖製”的保守思惟在作怪。
“‘癘子病’是南洋的邪術，這類‘病因’，寫陳述上頭能信？”孟老鬼眯縫著眼問道。
插手“中華承平祈福委員會”今後，馬思甲的第一項事情並不是履行任務，而是以茅山掌教的身份四周遊說，但願能以現身說法的體例壓服道門中的“尊祖派”投身抗戰，以本身的本領儘能夠多的為國效力。在一次與龍虎山袁紹一真人的長談中，馬思甲一語“國之將亡，道何存焉”瞬時點破僵局，使得袁紹一真人當即決定插手中華承平祈福委員會，而這句話便也由龍虎山傳遍了中華大地。
厥後，馮崑崙將“癘子病”的成因與馬思甲“入夥”的動靜一併上報了戴笠，並但願戴笠能夠恰當擴大特工構造的範圍，並將人事權交給本身，這一要求也獲得了戴笠本人的首肯。