“此過後不久，最多也就一個月擺佈，武當山和茅山都放出口風，不承認雲淩子是玄門後輩。”孫亭並冇直接答覆石三的題目，“當時馬思甲真人方纔繼任了掌教位，第一件事就是站出來針對雲淩子，不知三爺你對這件事如何看？”
“他封法了。”孫亭淡淡說道，“那次以後雲淩子便開端封法，將來的二十年內，他隻行醫術，不再作法。”
“巫術？”石三一皺眉，這類東西是由中國的降術演變疇昔的，生長到近代，其能力比降術更短長，施術的體例也更加匪夷所思。
“這個，還算能夠吧。”提到抗日戰役，石三又是一腦門子的官司，當年本身上學時學過的課程大部分是以階層教誨為主，對史實以及各大戰役的細節描述相對含混，而此時這個孫亭，不但對中國近代史瞭如指掌，乃至對茅山教的汗青也比本身這個還算是茅山的弟子更體味。這讓石三實在有點無地自容的感受。
“有這麼短長？”石三皺起眉頭，“雲淩子會降術？那他豈不是破戒了！？”按理說，當年趙昆成殺廖家少爺，也是藉著其開車出行的機遇。降術傳到了民國，那些不殺活人就讓人足不出戶而死於非命的絕招差未幾已經都失傳了纔對啊，而按孫亭的說法，雲淩子應當是個好人，如何會為了抨擊恩仇而濫殺無辜呢？
一九三九年，日本人占據南昌。一九四一年八月三號，一輛小轎車停在了雲淩子的家門口，前麵跟著一輛日本產的太陽牌卡車，一隊日本兵開端大箱小箱的禮品往雲淩子家中搬。另有一個寬袍大袖的日本人進了雲淩子的家，三四個小時後纔出來，讓人意想不到的是，在這位寬袍大袖的日本人分開時，雲淩子竟然滿臉堆笑的將其送出門外，這毫不是雲淩子的風格，一時候謊言四起，丁郎中賣國投敵的謊言很快在南昌的大街冷巷傳播開來。
“雲淩子那本書我已經看了一遍，他用的是引葬大法，他就是用這類陣法破的阿誰煉屍窯，算不上降術。”孟老鬼抽了口煙，嘴撇得跟八字一樣。
一九四一年蒲月，日軍第三十三師團進駐中條山，插手中條山戰役，但是一場突如其來的怪事給這個方纔插手戰役的師團帶來了前所未有的發急。
中條山，位於山西南部，被國軍視為抗日戰役期間“乾係國度安危之要地”，一九三八年以來，日本軍隊曾集結重兵，前後十三次圍攻中條山，在百姓黨孫蔚如部的固執抵當下的未得逞，中條山戰役最後勝利，完整打亂了日軍對華的作戰打算，對抗戰的終究勝利有著非同平常的意義。