嗯，是阿誰三十二村寨的大壯的孩子。
莊禾一年又一年的發展著，看起來彷彿都一樣，但是實際上張章曉得，實在也有竄改，這些一代代中原農耕堆集下來的知識財產，就會記錄在這些木牘上，然後彙總起來，終究通報下去。
『五德之謬，非在其五行五方，乃在其循環更替！六合萬物，過爾倉促，周後之春秋，戰國之七雄，皆為求其生，求其變，求其存，便如中原上古五氏五帝，苦於居則有巢，引於火則燧人，彆於獸則伏羲，痛於身則神農，傳於典則軒轅，豈有循環之言，焉有固步之理？』
在門路拐角之處，有一個涼亭，農學士張章在每天巡查完了溝渠灌溉的環境以後，都會帶著學徒在這邊讀一會兒的書，練一會兒的字，而這個小小的身影，便會跟在一旁，帶著獵奇和巴望，冷靜的看著。
『有一些曉得，』張章問道，『「日月盈昃」甚麼意義？』
但是難就不去做了？
『公然……哼哼……』
『嗯，本日便是再教你新的一句……』
算了，曉得都懂。
當然這隻是『三武一宗』當中一個罷了，因為佛教的生長已經是嚴峻侵襲到了社會經濟的生長。
斐潛緩緩的點了點頭。
太陽緩緩落下，然後又一次緩緩升起。
…………
清茶落入肚子裡，彷彿也將火氣澆滅了一些。
就像是當年他在守山學宮當中，當農博士拿出了平陽三年的農業數據，然後邃密的闡發，以此證明有序且有節製的灌溉比起毫無目標的漫灌更有結果的時候一樣……
因為他小時候，也是這麼的巴望著，在知識的門路上踉蹌追逐著，始終未曾放棄，終究才走到了現在。
『現在五德之言，不見於六經，為陰陽所論，然引為爭霸遁詞，禁堵諸生談吐，又是為何？』
後代中原文明當中當然有其他各種思惟流派竄改衍生，此中當然也有一些是極其深切和多元化的，但是抬頭而望，彷彿隻要百家爭鳴期間還是高山仰止，讓人難以超越，也是難以放心。
小小的身影跟在前麵……
『子曰，「弟子入則孝，出則弟，謹而信，博愛眾，而親仁，行不足力，則以學文」，念……』
斐潛鞭策玄門的生長，以及在雪區實施玄門和佛教的實驗，並不是為了滅儘宗教，而是為了以宗教對外策動文明腐蝕和吞噬，因為宗教天賦在腐蝕強大思惟思惟上有極強的上風，也有手腕，這類上風和手腕乃至一向持續相沿到了後代的傳銷構造當中。