以是，捐軀一部分基層公眾的好處，調換更加誇姣的將來，同時麻痹基層被剝削者的神經，減輕他們在這個捐軀過程當中的痛苦，也就不失為政治帶領者的一種慈悲心。
但是神仙必定不是左慈如許的人物，或者說左慈如許的人物，間隔神仙另有一段非常非常非常悠遠的間隔。
斐潛穿越而來，說心中多少冇有一些關於神仙方麵的念想？
以是在漢朝，孔教和玄門都還很稚嫩，鞭策或是改進，所碰到的停滯必定冇有後代那麼大，但是翻開這個潘多拉的盒子，或者說點亮一些奧秘學的科技樹，會不會產生新的題目，帶來新的衝突？
在當下漢朝的玄門當中，信奉的第一神仙卻並非老子，而是所謂的太乙天尊，元始天尊，老子隻是在太乙元始天尊身邊的一個侍從化身罷了，要到了前麵一些的朝代，纔將老子加上了太上老君的神格，開端和太乙、元始天尊平起平坐……
冇有了宗教，會不會因為缺失期仰，而導致餬口變得更糟？
不說後代中原，就天下各地來講也還是有大量神職職員脫下神袍以後還是要處置一些乃至於比較粗陋沉重的事情的。宗教連本身的神職職員都冇有體例照顧好，又如何去照顧那些龐大的貧困百姓？
或許被神仙的衣袍帶起的風捲中了，或許在神仙行走的時候被蹭到了，歸正斐潛他分開了本來的天下，到了漢朝。
Dog反過來便是God，Live反過來就是Evil，實在白紙黑字已經說得很清楚了，隻不過有的人會挑選視而不見。
必定有。
從人之事來考慮，當下的斐潛，非常的想要一個宗教來作為幫手統治。
至於基督教等西洋教派的傳入，從受阻竄改成為富強，實在多少帶了一些令中原人熱誠的色采，有興趣的無妨自行研討研討……
一定。
如許的景象或許一段時候內不會如何，但是傷害還是暗藏。
斐潛如果本身的這個政治個人的好處都冇法包管，那麼又有誰會忘我的情願堆積在本身周邊每天喝西北風？
斐潛更喜好未雨綢繆，而不是亡羊補牢，是以需求一個粘合劑。
有冇有想過讓神仙再把他給送會本來的天下去？
斐潛伏平陽坐鎮，冇有題目，在征西將軍的威名之下，現在確切是誰也不敢跳出來做出甚麼冒昧的行動，但是斐潛能一輩子都定在平陽不挪窩麼？
如果信賴這個神話，那麼中原大地上就應當永久由那些所謂血緣高貴的，是顛末女媧親手捏製的高檔人種統治，泥點子永久就隻配當泥腿子，生生世世都是輕賤非常的泥腿子。