南齊永明十年，做了十四年朝廷閒官“奉朝請”的陶弘景，俄然提出辭呈，齊武帝準允後，他就到茅山做了隱士。在金壇華陽洞內住了下來，並給本身取了個道號“華陽隱居先生”。
茅山羽士來源於玄門的“茅山宗”一派。
看著瘦子被白毛古屍拽著，方玉也冇有主張，轉頭去尋趕屍人，這傢夥都不曉得跑那裡去了。
靠人不如靠己，方玉拿起一塊石頭便朝著白毛古屍一頓砸。
在唐朝，以傳授上清經法為主的茅山宗一派，出了聞名天師張萬福，不過，能夠趁便提到的是，在厥後的玄門史冊中，身為天師道徒的張萬福，卻被越來越凸顯的上清係所掩蔽了。
白毛古屍還真不愧是殭屍界的大佬，毛僵可不是白叫的，那腦袋硬的就像鋼鐵一樣。
玄門是一個多神佈局的宗教奉祀龐大的神團體係，在實際的朝覲中，那些頗顯靠近的處所神靈，更加遭到本地公眾虔誠的膜拜，茅山供奉“三茅真君”就是一個例子。
白毛古屍瞪著紅眼看著方玉，它鬆開了被掐的半死的瘦子朝著方玉撲來。
方玉一驚，冇想到竟然遇見了正宗的茅山羽士。
“無妨，我隻是路過，趁便救你一命。”茅山羽士淡淡的說道。
“茅山羽士！”
全真派的羽士削髮，在宮觀內過叢林餬口，不食葷，重內丹修煉，不尚符籙，主張性命雙修，以修真養性為正道；正一派羽士普通有家室，不忌葷，以行符籙為首要特性，比如畫符唸咒、驅鬼降妖、祈福禳災等等。
玄門分為全真道與正一道兩大體係。
一名老道呈現了，他看著白毛古屍朝念起咒語來。白毛古屍彷彿很驚駭他，竟然回身一躍，快速的逃離了。
“孽障，休得張狂。”
厥後，經曆寇天師、陸修靜以及“若隱趙先生、潘天師、澄源李先生、司馬天師、宗元先生吳天師、牛先生、葉孤雲、葉廣寒二天師、希和李先生，皆佈道之光亮者，具載道門七葉圖”，
“和你無關！”
特彆值得重視的是《道門七葉圖》這個書名，從中能夠看到，就像佛教禪門南北兩宗在“七代”位置上互不相讓，爭奪正同一樣，玄門能夠也一樣有過這類後起新興的強勢門派改寫汗青的環境，而在改寫中，在上層士大夫中很有權勢的上清一係逐步掩蔽了天師一係，而張萬福也垂垂在玄門史上被邊沿化了。
方玉看著這茅山羽士，茅山羽士也看著他，最後，方玉說道：“感謝道友拯救之恩。”