【註釋】
樓閣渠然[4]，而悄無一人[5]。有狐在月下，仰首望空際。氣一呼，有丸自
其友張姓者，聞而省之，相見話溫涼[6]。因謂張曰：“我與若家夙貧[7]，
宮的款式，於宣德八年（1432）在皇城西北建成朝天宮，作為郊祀前百官習
[4]郊祭：舊時帝王祭奠六合的一種典禮。始於周朝，又稱郊社或郊祀。
好，遂為玄友[3]。居數年，每至郊祭時[4]，輒先旬日而去，郊後乃返。
餘懼而逃。靈官
行。積半年餘，中間盤桓，萬慮不安。欲獨歸，而婦固留之。一日，百口惶
日，垢濁始淨。今來相彆，兼乃至囑[9]：君亦宜隱身他去，大劫將來，此非
道友。《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”道家宗奉其學說。後代玄門徒
帝封為“先上帝將”，司天上、人間糾察之職。玄門奉祀為護法神。道觀所
[10]甲申之變，明崇禎十七年甲申（1644），李自成義兵攻占北京，明
訟於庭。孫公怪疑，無所措力，斷令待以三年，備案遣去。
[7]於歸：本指女子出嫁。《詩周南桃夭》：“之子於歸，宜其室家。”
少年怒，推墮路旁，欲歸無路。適有一人至，捉兒臂，疾若馳，瞬息至家，
村人子居女家，家人亦大相忻侍。每與婦議歸，婦亦諾之，而因循不即
據《聊齋誌異》手底稿
溝甚隱，遂暗藏卷甕下[7]。不料靈官糞除至此[8]，瞥為所睹，憤欲加鞭。
[8]靈官：即王靈官。相傳名善，來徽宗時人。生前學道，身後由玉皇太
而斷。我欲現身，恐識我者相驚以怪，附子而行，可乎？”張又唯唯。因而
異物[4]！縱其奄喪[5]，週歲而嫁當亦未晚，胡為如是急也！”婦父益銜之，
追逐甚急。至黃河上，瀕將及矣。大窘無計，竄伏涸中。神惡其穢，始
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本日趣裝[8]，至山西界。富室有女，得暴疾，眩然瞀瞑[9]。前後藥禳既窮，
具言已得。張乃請翁再入，又撫之。少頃，女嗬欠，目遽張。翁大喜，撫問。
於大祀殿。嘉靖九年後分祀：冬至祀天圜丘，夏至祀處所丘。祀天前之六日
[6]行遁：走避。
據《聊齋誌異》手底稿