明器之綠，色綠而豔，與翠之油綠無異。至康熙之器，其釉透並且亮，其色與子母綠略同矣。乾隆之器，其釉仍與康熙同，惟綠略淡，略發黃耳，若夫仿造之綠，釉厚則色黑，釉薄則色淡，或發黃、或發黑，毫不適中，蓋純係洋綠之故也。是故新物，凡有硬綠之處，莫不消砣去光，以掩其劣，且釉亦必混而不清。
明器之紅，色紅而略含紫意，如熟透而將爛之棗，然至康熙之紅，則素淨柔滑，與正熟之棗同矣。至乾隆之紅，則柔潤瑩澈，如方熟之棗然。總之，紅上均有亮光，係由紅內返出，猶天然之亮光也。若夫仿造者之紅，或發黃，或發黑，雖亦亮，乃委係人造者矣。其造亮之法不一，有將該物烤熱，薄薄上一層川白蠟，或用油皮砣，悄悄磨出一層浮亮光，或上一層光藥。真器之光，係出自釉內，因所用質料，增加係貴重礦物，仿造者所不能為之者。故用各種報酬之法，但細心以察，真偽自分歧也。
古名窯器，如越州秘色，今已不成得見，隻空存此一名詞，令先人羨煞耳。柴窯，雖少而可貴，之前故宮另有擺設之者，所謂青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，信不誣也。釉色津潤，細媚，有細紋，製精色異，為諸窯之冠。定窯、有南北之分，色有竹絲刷紋者，曰北定，以政和、宣和間窯為最好；有花者，為南定，北貴於南。定窯，土脈細、有光素、凸花、畫花、印花、繡花等種，多為牡丹、萱草、飛鳳等式，均工巧，而以畫花為最好；素者亦美，以色白而津潤為正，白骨而加以釉水，有如淚痕者佳；質粗而色黃者間有紫色者，曰紫定；若漆者，曰黑定，俱不甚貴重也。汝窯，係淡青色，其釉為瑪瑙屑所製，其色如哥而深，微帶黃似蛋白，汁水瑩厚如堆脂汁，中棕眼隱若蟹爪者，真，底有芝麻花，藐小掙釘，土脈質地較官窯尤津潤，薄者，尤可貴也。官窯，色青帶粉紅，濃淡不一，有蟹爪紋，紫口鐵足。哥窯，色青，濃淡不一，土脈細薄，亦有鐵足，多斷紋，號百圾碎，釉水純粹者，最貴。龍泉窯，土細質厚，色其蒼翠，妙者與官哥鬥麗，但少紋片紫骨鐵足耳。鈞窯，俱五色，光彩大露，有兔絲紋，紅若胭脂硃砂為最，青若蒼翠，紫若墨黑者，次之。三者，色純無多變，露者為上品。底有一二數量字號為記者，佳。青絲龐雜若垂涎，皆上。三色之燒不勻者，非彆有此色，俗名茄紅紫、豬肝紅、鼻涕等名，皆無足取也。