明器之黃色，有似金珀，有似鬆香。似鬆香之黃色，後代尚能仿造，惟不能仿造似金珀之黃耳。康熙之黃似金珀，而其色略淡。至雍正時，複發明漿黃料釉，遂與魚子黃同矣。乾隆之黃，與康熙者同。至仿造之黃，毫不純粹，或發綠、或發紅，其釉亦混而不透，與真者有天淵之彆也。
瓷器之有足耳及其他易碰落之部分者，辨彆時，務宜詳察其接連處所，盍此等部分易落，多有補上，再以火燒成者。若用吹釉之法補上，其陳跡極不易見，隻能夠釉之新舊火光之強弱覘之也。
作偽者，以按換舊底為最多。蓋辨彆者多數均重視款字之真偽。甚有覺得款字真者，其他可不必考量。故改換舊底為作偽之最妙方。策其作之精者，在內裡頗不易察見，若在器內以加開堿水刷之，去其所塗抹之灰塵，則所介麵之陳跡，不難立見，況其釉色、式樣、火光、新舊比擬，終有分歧之處，絕難掩儘智之耳目也。
作偽者，每有將年代近之底釉與款字全行磨去，以充年代遠之沙底名器，或改年遠之款字，另裝燒釉者。故辨彆時，必須重視底釉之色彩，是否與他處分歧；款字之神勢，是否與該器合適。偽製者，不管如何經心，亦必有馬腳可尋也。
有疵而無關緊急者，曰縮釉、曰短釉、曰粘釉、曰麻癩。縮釉者，謂入窯之際，火候驟緊，常常斂釉暴露胎骨也。短釉者，謂隨便掛釉不到底足。此等蘸釉法，病不在勻，故易為短釉之弊，粘釉者，謂釉汁未乾，兩器相併而為一，劈之，使開，若粘片礫然。麻癩者，謂入窯時，粘有火炭，釉汁稍縮成堆垛形狀，似麻癩也。此數者，皆宋元名器所常有，且因是而證作品之確者，故雖疵，而不得謂之疵也。
明中葉之前之紫色，完整為葡萄紫，至明末與清康熙之時，遂變成茄皮紫矣。然比茄皮之色略淡，比煮熟茄皮色又略重，非絕似也，但均係玻璃釉者。至雍正時，始有料釉粉彩之紫色，若將粉調成而略覺紫色者。然自雍正迄乾隆，雖偶有茄皮紫釉，然其色發黑，其釉亦薄而混。仿造之茄皮紫，釉薄則色淡，釉厚則混，且毫不純粹，必發紅或發黑，顯係由他色共同而來者，較之真器之紫色，確有天然人造之彆也。
疵之為病者，曰串煙、曰傷釉、曰崩釉、曰暴釉、曰衝口、曰毛邊、曰磕碰。串煙者，謂燒瓷之頃，偶為濃煙薰翳，或類潑墨之狀，或呈果熟之形，如果者，視其濃淡多少，以定好壞。傷釉者，謂器用日久，案磨布擦，細紋如毛，色呈枯暗。崩釉者，謂硬彩，積年以久，遂致崩坼，彩色剝落，墜粉殘紅。暴釉者，謂釉質凸起，形如水泡，伎倆欠勻，火力逼之，遂呈斯狀。如果者，視其職位多寡，以判低昂。衝口者，謂器皿之口，或觸或震，口際微裂，成直縫形。毛邊磕碰，均謂器皿口邊微有傷損處。傷損處甚小，而捫處略有棱者，曰毛邊。傷處較多，而胎骨少缺，但邊沿尚未露棱者，曰磕碰。如果者，亦視其受病之大小，以定其代價之增減焉。