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未幾時，顧言便返來了，身上揹著一張長弓，手裡提著一壺羽箭。看著顧言這架式，林之也不由愣住了，心中暗思：“難不成他說要去打獵不是談笑？”
顧言為甚麼說要去打獵，想必大師都能猜到啟事。明天俄然發明我建立的卷竟然不在註釋下……並且章節號竟然和我電腦裡存的不分歧……發完這章，我得去看看到底出了甚麼不對。
聽起來像是內心題目……並且還伴隨幻聽，彷彿非常嚴峻。顧言心中暗思。本身也曾經胡亂讀過幾本心機學的書，但是自以為還冇能到把穩理大夫的境地，他又想了一會兒，俄然開口問道：“你是否寫過信？”來往手劄並不是文章，但手劄中的佳作也很多，傳播後代的也有那麼好幾篇。
“是啊，本日休沐，又恰逢明日連休，時候上非常充盈。”顧言當真的說道，忽的像是想起了甚麼，一拍額頭，“你且等一下！”還不等林之對他這個不著調的建議提出甚麼觀點，便一起小跑分開了。
看到林之的神采，顧言也不好再說甚麼，隻歎口氣：“不如你從今開端寫些手劄吧，手劄不是文章，你隻要把你想說得寫出來，你想到的那些典故甚麼的也都能夠寫出來，也不消破鈔腦力去寫甚麼……且試一試吧！”說完，又彌補說道：“如果實在冇處所寄，劈麵給我也無妨。”
林之一聽到“明天”一個詞，就當即如炸了毛的貓普通，當即跳了起來，板著麵孔，說話又快又急：“相傳儀狄、杜康作酒，大禹飲而甘之，然酒非善類，古禹絕旨酒，後有周公，頒《酒誥》言：‘祀茲酒。’又言：‘飲惟祀，德將無醉。’……”林之說了連續串，直教顧言感覺他將要將喝酒的壞處從大禹說到當代來，看著他這麼滾滾不斷，顧言想起本身要講的話，倒是有些不忍心了。不過見到林之已然已經從《尚書》的《酒誥》講到了漢朝的禁酒令，不由一陣頭大，打斷道：“子歸！我是想問，你昨日說的，一提筆寫文章，便痛苦不堪一事是否是真？”
到了宋朝，受重文輕武的影響，文官休假日活動也多是聚在一起喝酒飲宴或者是遊春踏青，登高望遠、臨觴賦詩如許高雅的活動，驀地聽到顧言說甚麼打獵，林之還覺得本身聽錯了，不由反覆了一句：“你說……打獵？”
林之的神采更見暗淡：“未曾。”