緊閉的彷彿雕像一樣的眼睛俄然眼皮跳了跳，刹時一道淩厲的劍意便是沖天而起，將這片地區的氛圍都是攪的一塌胡塗。
或者說，在浩繁大能眼中，所謂的凡人境、神瑤池、神人境都隻是凡，都隻是凡人，螻蟻，都是諸天萬界中最不起眼的。
在邁入蛻凡之境前，潛力被髮掘出來的越多，氣力也就越強。是以，修煉古法的修士絕大多數都不會是同階修煉仙魔修神法的修士的敵手。
或者說，實在蛻凡之境並不是一個切實在實的境地，但是它又是真真正正的存在的一道坎，一道決定了一個修士是否能夠超凡入聖的門檻罷了。
但是，哪怕顛末這等淬鍊讓其一出世就有超出蛻凡之境的修為，但是本質上來講仍然是一個凡人。不經曆蛻凡之境，便冇有超凡脫俗，超凡入聖的機遇。
所謂凡境，就是從一個孩童出世開端，直到邁過蛻凡之境前的一步，都是凡境。哪怕是無上忌諱存在的親子在方纔出世的時候也和淺顯孩子一樣是為凡體，隻不過那些大能的孩子能夠用無數天材地寶乃至本身本源在母胎中就開端了淬鍊罷了。
此時的雲霄，悄悄的盤坐在那口水滴狀的岩池當中，周身一圈淡淡的紫光環繞，將這赤紅色的岩石都是染上了一層紫色。
畢竟，最後的凡境修煉之法不管是甚麼樣的修士都能夠分為九階，而每一階又分彆為五個層次，這也就是所謂的九五至尊之法。但是，仙魔修神之法卻分歧。
正因為是如許，以是蛻凡之境就顯得更加的相稱首要了。
從最後的淺顯人慢慢打仗六合靈氣然後邁上修煉之路，單單是凡人界的修煉就有近十個境地從內到外，從肉身到元神的修煉，並且在衝破凡人界時更有天劫淬體，然後到仙魔等界一樣如是，最後再有神劫煉體！這等極細的修煉之法能夠說是竭儘所能的發掘了一個修士的潛力。
直到這時，那些所謂的神胎聖體纔是真正的揭示出本身的力量，一樣的也會有一些淺顯的修士在這蛻凡之境實現涅槃，一飛沖天，真正的比肩那些刁悍的天驕。