一個隻是簡簡樸單的九階修煉之法，而另一個倒是細分到令人髮指的層次，可想而知哪一個對潛力的發掘更加充分了。
神尊頂峰和凡人境初期實在對於那些大能而言都隻是螻蟻罷了，不過是這隻螻蟻壯一點，另一隻瘦一點這類不同罷了。
或者說，實在蛻凡之境並不是一個切實在實的境地，但是它又是真真正正的存在的一道坎，一道決定了一個修士是否能夠超凡入聖的門檻罷了。
緊閉的彷彿雕像一樣的眼睛俄然眼皮跳了跳，刹時一道淩厲的劍意便是沖天而起，將這片地區的氛圍都是攪的一塌胡塗。
緊閉的彷彿雕像一樣的眼睛俄然眼皮跳了跳，刹時一道淩厲的劍意便是沖天而起，將這片地區的氛圍都是攪的一塌胡塗。至於那些所謂的天生聖胎、神胎之類的天賦，實在隻不過是被人吹噓出來的罷了，統統人在冇有邁過蛻凡之境之前都隻是凡人，最多就是那些所謂的神胎、聖胎的天賦本源要比旁人刁悍一些罷了。
蛻凡之境！
實在，最後的凡境修煉很簡樸，那裡有這麼多的步調。但是，當諸界斥地以後，那些大能發明從最後的凡人一步步修煉到神尊頂峰然後再邁入蛻凡之境的修士與修煉最後的凡境功法邁入蛻凡之境的修士比擬有著極大的上風，是以，最後的凡境修煉之法修煉者便越來越少了。
正因為是如許，以是蛻凡之境就顯得更加的相稱首要了。
或者說，實在蛻凡之境並不是一個切實在實的境地，但是它又是真真正正的存在的一道坎，一道決定了一個修士是否能夠超凡入聖的門檻罷了。
但是，哪怕顛末這等淬鍊讓其一出世就有超出蛻凡之境的修為，但是本質上來講仍然是一個凡人。不經曆蛻凡之境，便冇有超凡脫俗，超凡入聖的機遇。
如果說凡人境，神瑤池，神人境這三大境地在修煉之路上是初出茅廬的話，那麼邁入蛻凡之境便意味著在修煉這一條門路上真正的達到登堂入室的層次了。
而蛻凡之境，顧名思義就是褪去凡胎，儘顯本源！
所謂凡境，就是從一個孩童出世開端，直到邁過蛻凡之境前的一步，都是凡境。哪怕是無上忌諱存在的親子在方纔出世的時候也和淺顯孩子一樣是為凡體，隻不過那些大能的孩子能夠用無數天材地寶乃至本身本源在母胎中就開端了淬鍊罷了。