此時的雲霄，悄悄的盤坐在那口水滴狀的岩池當中，周身一圈淡淡的紫光環繞，將這赤紅色的岩石都是染上了一層紫色。
直到這時，那些所謂的神胎聖體纔是真正的揭示出本身的力量，一樣的也會有一些淺顯的修士在這蛻凡之境實現涅槃，一飛沖天，真正的比肩那些刁悍的天驕。
所謂凡境，就是從一個孩童出世開端，直到邁過蛻凡之境前的一步，都是凡境。哪怕是無上忌諱存在的親子在方纔出世的時候也和淺顯孩子一樣是為凡體，隻不過那些大能的孩子能夠用無數天材地寶乃至本身本源在母胎中就開端了淬鍊罷了。
如果說凡人境，神瑤池，神人境這三大境地在修煉之路上是初出茅廬的話，那麼邁入蛻凡之境便意味著在修煉這一條門路上真正的達到登堂入室的層次了。
或者說，實在蛻凡之境並不是一個切實在實的境地，但是它又是真真正正的存在的一道坎，一道決定了一個修士是否能夠超凡入聖的門檻罷了。
一個隻是簡簡樸單的九階修煉之法，而另一個倒是細分到令人髮指的層次，可想而知哪一個對潛力的發掘更加充分了。
一日不踏入蛻凡之境，哪怕一個神尊頂峰的修士有著數百萬年的堆集也不成能是一個初踏入蛻凡之境的修士的敵手。因為，二者之間存在著絕對的壓抑，就像是一隻螞蟻和一隻兔子之間的差異。
凡境的修煉，實在就是一步一步的將肉身，靈魂修煉到一個凡體所能達到的極致的過程罷了。
凡境，從凡人開端一向到大乘期，然後仙妖怪妖佛頂峰，然後再到神尊頂峰。這類修煉之法最後實在隻是大能用來磨練自家弟子後輩的罷了，厥後因為一些不著名的啟事此導致呈現了人神佛魔妖仙鬼這等首要修煉這些功法的界。
正因為是如許，以是蛻凡之境就顯得更加的相稱首要了。
實在，最後的凡境修煉很簡樸，那裡有這麼多的步調。但是，當諸界斥地以後，那些大能發明從最後的凡人一步步修煉到神尊頂峰然後再邁入蛻凡之境的修士與修煉最後的凡境功法邁入蛻凡之境的修士比擬有著極大的上風，是以，最後的凡境修煉之法修煉者便越來越少了。
至於那些所謂的天生聖胎、神胎之類的天賦，實在隻不過是被人吹噓出來的罷了，統統人在冇有邁過蛻凡之境之前都隻是凡人，最多就是那些所謂的神胎、聖胎的天賦本源要比旁人刁悍一些罷了。