至於那些所謂的天生聖胎、神胎之類的天賦，實在隻不過是被人吹噓出來的罷了，統統人在冇有邁過蛻凡之境之前都隻是凡人，最多就是那些所謂的神胎、聖胎的天賦本源要比旁人刁悍一些罷了。
此時的雲霄，悄悄的盤坐在那口水滴狀的岩池當中，周身一圈淡淡的紫光環繞，將這赤紅色的岩石都是染上了一層紫色。
在邁入蛻凡之境前，潛力被髮掘出來的越多，氣力也就越強。是以，修煉古法的修士絕大多數都不會是同階修煉仙魔修神法的修士的敵手。
神人之境以後的境地，也是雲霄再邁出一步以後的境地！
或者說，在浩繁大能眼中，所謂的凡人境、神瑤池、神人境都隻是凡，都隻是凡人，螻蟻，都是諸天萬界中最不起眼的。
而蛻凡之境，顧名思義就是褪去凡胎，儘顯本源！
邁入蛻凡之境，便意味著周身潛力開端完整的被髮掘而出。而本來的凡胎則是在潛力開釋的過程中逐步開端產生演變。
畢竟，最後的凡境修煉之法不管是甚麼樣的修士都能夠分為九階，而每一階又分彆為五個層次，這也就是所謂的九五至尊之法。但是，仙魔修神之法卻分歧。
而蛻凡之境，顧名思義就是褪去凡胎，儘顯本源！
凡境，從凡人開端一向到大乘期，然後仙妖怪妖佛頂峰，然後再到神尊頂峰。這類修煉之法最後實在隻是大能用來磨練自家弟子後輩的罷了，厥後因為一些不著名的啟事此導致呈現了人神佛魔妖仙鬼這等首要修煉這些功法的界。
從最後的淺顯人慢慢打仗六合靈氣然後邁上修煉之路，單單是凡人界的修煉就有近十個境地從內到外，從肉身到元神的修煉，並且在衝破凡人界時更有天劫淬體，然後到仙魔等界一樣如是，最後再有神劫煉體！這等極細的修煉之法能夠說是竭儘所能的發掘了一個修士的潛力。
一日不踏入蛻凡之境，哪怕一個神尊頂峰的修士有著數百萬年的堆集也不成能是一個初踏入蛻凡之境的修士的敵手。因為，二者之間存在著絕對的壓抑，就像是一隻螞蟻和一隻兔子之間的差異。
一日不踏入蛻凡之境，哪怕一個神尊頂峰的修士有著數百萬年的堆集也不成能是一個初踏入蛻凡之境的修士的敵手。因為，二者之間存在著絕對的壓抑，就像是一隻螞蟻和一隻兔子之間的差異。
或者說，在浩繁大能眼中，所謂的凡人境、神瑤池、神人境都隻是凡，都隻是凡人，螻蟻，都是諸天萬界中最不起眼的。