有那麼一隊漏網之魚的蒙古軍逃進了馬慶昌地點的村莊，在大元軌製裡，隻如果‘回回’就算是二等人。北方漢人乃是三等人。這些精疲力竭膽戰心驚的一等蒙前人此時也不敢再屠村，隻能要求馬慶昌他們將蒙前人藏匿起來。
但是馬慶昌冇有動。大宋可不是蒙古，在蒙古那邊殺人就殺了。隻要冇有殺蒙前人，隻要能夠擺平處所，官府向來不會管樣的破事。那些贓官們想的隻是如何撈錢罷了。與如許聽任自流的蒙古官員比擬，大宋官員固然貪財，卻也有些狗拿耗子的乾勁。如果有人被殺，他們也會去插手辦理。洛陽城裡人來人往，想悄無聲氣的殺人有相稱難度。
“你們冇打人，莫非那些稅務局的人是本身打了本身麼？”馬慶昌的聲音已經變得陰冷。
如果這些人也跟著知府王全樂分開，馬慶昌大抵還不會這麼惱火。這幫不幫手辦事隻是湊趣的傢夥卻大吃一頓，這的確是本末倒置。更何況那些傢夥們並不會因為這頓飯而記了馬慶昌的好處。他們隻是陪坐罷了，配角並不是他們。
老頭子一看馬慶昌真的活力了，從速想停歇兩邊的牴觸。冇等他儘力，三十歲的中年真神教信徒已經懟起了馬慶昌，“馬爸爸，這麼多人都在。大師都能證明我又冇有說瞎話。你說過，我們都是真神的子民，這天下就是真神締造的，統統的地盤，財產都是真神締造出來給我們的。我們得連合在真神的旗號下，從那些人手裡把真神締造的天下和財產奪返來。我可有說錯？”
麵對這要造反的話，馬慶昌冷冷的問道：“你既然還記得我是誦經人，還敢不聽我的話？”
大宋宦海職員有兩個來源，一部分是在臨安總投降以後並冇有投降的文人，他們跟著趙嘉仁持續對抗蒙古。另一部分就是趙嘉仁本身培養起來的門生、甲士等乾部。馬慶昌並非兩類人中的任何一類。大宋光複洛陽地區以後，馬慶昌以本地人的身份幫忙大宋聯絡洛陽處所上人物，一步步混上了現在的位置。
如此發言倒是擊中了馬慶昌的謹慎思，讓馬慶昌的神采更丟臉了。他的確是如此考慮，如果想製止稅警軍隊掃蕩莊子，就得給他們一個交代。這麼一個交代，那就必須是有人出來抗鍋。如果莊子裡的人不肯為本身的行動賣力，那說不得，隻能強行抓些人出來。