不準吃肉，那是佛教傳入中國以後，南北朝期間南朝天子弄出來的端方。屬於中國佛教的特性。
鄭縣本來是鄭國都城地點，鄭國丞相子產在朝的26年間，精勵圖治，廉潔營私。孔子顛末鄭國的時候，與子產乳膠漆。得知子產的死訊，孔子哭道：“古之遺愛也。”
到了週末。魯達就回了家。剛到家，就有人來拜訪。魯達趕緊把來人領進屋內。兩人坐定，魯達開口就問道：“大師兄，師父可好？”
恰好陰山戰區的十萬軍隊因為鼠疫退到陰山以南，軍隊不想留在張家口那邊，也不便利留在河北。就乾脆到了比河北更暖和的河南修整。少林寺和尚們的行動並冇有被解釋為請願，而是被定性為兵變。
年青人忍不住在橋上亂蹦，這行動立即遭到年長人的喝止，“你這是要把橋晃塌麼？”
為了肯定態度，魯達問道：“師父總不會說，嵩山就是少林寺的山。”
魯達神采有些凝重起來，他乃是少林寺的俗家弟子。師門有呼喚，他當然應當呼應。不過此次倒是呼喚魯達去對抗朝廷，這就讓他冇法立即承諾。沉默一陣，魯達問道：“少林寺要對抗朝廷麼？”
政委聽了這話，神采頓時變得峻厲起來。他說道：“古師長，你來奉告我，我們大宋軍隊是甚麼人的軍隊！”
魯達並冇有解釋這些，因為他本身也不曉得。但是魯達信賴朝廷既然敢在報紙上這麼說，那就必然是真的。一條河道的名字持續了1815年冇變過，這也讓魯達感受挺高傲。報紙上講，這名字也就僅次於‘四瀆’。
“是朝廷不讓我們少林活下去。曆朝曆代，嵩山都是我們少林寺的地。俄然間朝廷就要把嵩山拿回到手裡。我們這麼多少林弟子吃甚麼？”大師兄忿忿的說道。
永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支前後到少林寺斥地譯場，在少林寺西台舍利塔設立翻經堂翻譯經籍。以後，慧光在少林寺弘揚《四分律》等師說，經多代生長，後代終究構成四分律宗。
少林寺建立於北魏太和十九年（495年），宏為安設來朝傳授小乘佛教的印度和尚跋陀，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
聽魯達唸完這段，那些世代居住在金水河邊的農夫們忍不住驚奇的說道：“河裡有金子？”
大師兄一聽就怒了，“從唐朝天子李世民開端，嵩山就是我們少林寺的。我們寺廟能夠吃肉，就是李世民定下的端方。”