據另一名修士的記錄，威尼斯城景象一樣可駭：“因為這類惡疾是藉助呼吸道感染的，故當人們扳談時，即從一人感染至另一人。統統患者皆感受劇痛難忍，有的人渾身顫抖；成果臂部及股部皆會閃現豆核狀膿皰，它們傳染並貫穿至體內，至使患者狠惡吐血。此種可怖症狀醫治無效，持續三今後即告滅亡。不但與患者扳談可招致死神，就是從患者那邊買到、打仗到、拿到任何東西，都能受感染而死”。
“我本來想的是官家想讓我們撤退，現在反倒感覺官家是想讓我們安然。如果如此，我等就走蒙前人境內。”大使給了答案。
東羅馬寺人到了大使館，隻見到了大使以及楊安閒等少數幾人。寺人神采有點慍怒，他直截了當的說道：“天子陛下是要你們處理瘟疫，如何就變成了打掃都會。”
“一邊是瘟疫，一邊是聽聞見到那邊有人過來就殺的蒙前人。走蒙前人那邊，就得和蒙前人兵戈。我們這千餘人隨便有個閃失就是很多性命。走埃及那邊，萬一抱病如何辦？”
現在聽寺人的發言，貳心中一陣的不快。大宋這十幾年內裡動輒就寫標語，官員乾部動輒開會。杭州這個處所與君士坦丁堡一樣，是個水路衝要。南來北往的人多了，瘟疫也多。每一兩年發作一次，偶然候連著發作不異的瘟疫。偶然候瘟疫每次都分歧。
被很多楊家人視為篡權者的趙嘉仁從一開端就以彆的的權力與任務構架了全新的軌製，楊家隻是用來裝潢這隻公雞的雞冠。目標是不要立即激發狠惡的衝突。畢竟趙嘉仁當時隻是浩繁趙氏宗親之一，他如果自主為天子，大宋內部立即就要呈現深切的分裂。
‘國度後於百姓而呈現……人類個彆集結為部落，為部完工員供應安然與儲存……部落聯盟的權力與任務跟著軌製化變成了權力與從命……君權天授，還是民氣就是天意……當大宋朝廷冇體例儘任務，冇體例以官家與士大夫共治天下的形式抵當外來入侵，冇體例保障大宋群眾的權力，臨安的國度軌製開端崩潰……跟著軌製完整落空才氣，臨安總投降就成了必定產生的成果’
當墨西拿港開端發作瘟疫時，一名名叫邁克的芳濟會修羽士正在那邊的教堂當牧師。按照他的記錄，當時“如果有人染上瘟疫而死，那麼統統拜訪過他、和他做過買賣乃至把他抬到宅兆裡的人很快都會步厥後塵。”瘟疫感染的速率是如此之快，乃至於裝滿屍身的車子像大水普通湧向教堂，以停止最後的基督教典禮。