戶籍軌製是一個讓新東方的人們深惡痛絕的軌製，他來自於兩千多年前的秦朝《商君書・境內》：四境之地，丈夫後代皆馳名於上，生者著、死者消。
但是它的的確確是在人類的汗青上留下了濃墨重彩的一筆，這個巨大的創新代表著，想要管理一個龐大的帝國就不能驚駭費事，西方人一向到資訊期間軌製以後才建立了一個比較健全的，比較完美的戶籍軌製，比及了當代以後，這類戶籍軌製反而成為了矯枉過正的典範，一度的被拿來做文章進犯新東方的戶籍軌製。
這一天，反動軍特地的給統統人都放了一天假，然後在統統人的諦視之下，他們完整的接管了禦田家的投降。
雷歐所建立的反動軍戶籍軌製將是一種近似於當代的戶籍軌製，但是所用的伎倆卻隻能夠用秦朝的體例。
而他們要做的，就是服從反動軍的每一個號令，每天儘力的學好反動軍的“官話”，然掉隊行某種勞動。
而除了大蛇以外，接下來就是禦田家投降的動靜。
這代表著一件巨大的究竟：人類從更長遠期間所帶來的粗體例的當局辦理形式完整的在舊東方被放棄，而進入了一條更加詳確的細耕牧民的形式當中去。
而再次以後被東方人深惡痛絕，導致內卷減輕，做題家層出不窮的，跟從著戶籍形式呈現的黌舍、病院等配套資本，那是後當代才產生的新題目。
簡樸來講就是政權下鄉，政權第一次的深切到了村落當中，並且對村落裡的人們有所體味。
他們完整的從之前的農夫身份當中束縛了出來，離開了麵朝黃土背朝天的餬口成為了產業機器當中的零件，被打磨以後鑲嵌進了機器當中。
既然如此，固然國度能夠碾碎這類乾係，但是完整冇需求。
他們或者是要去港口內裡的處所挖黏土用模具製形成磚塊晾曬，或者是要服從反動軍的號令為大部分的和之國的布衣們製作食品，或者洗滌衣物。
但是實際上卻並不是功德，雷歐心知肚明這一點，社會化扶養冇法教的東西太多了，起碼父母之愛，哺育之恩，戴德之心，是社會化扶養，任務教誨如何都冇法賜與的東西。
他們底子就冇有任何大眾根本了。
但是和這些題目比起來，戶籍軌製帶來的上風，的確冇法簡樸的用兩千個字來停止描述。
社會化扶養將他伶仃的從家庭當中摘離了出來，如果不是之前父親養他到十二歲的日日夜夜，點點滴滴的話，那麼他現在已經美滿是一個獨立的個彆了。